去过庙里的人都知道，一进庙门，首先是弥乐佛，笑脸迎客；而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。

但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理财务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，分厘必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作以后，庙里一派欣欣向荣的景象。

在韦陀身上，体现的是做人的"方";弥勒佛则是“圆"的代表。很显然，无论是方或是圆，都没有方圆合一来的好。

"方"是一个人的品质，境界，是做人的根基。一个人只有具备好的个人素养和优质的品质，才有可能成大事，立大业。

"圆"不是圆滑，狡诈，而是一种圆通的处世立场，是一种随机应变的人生哲学。假如一个人过分方方正正，不懂得变通，不懂屈伸，就像生铁一样，是很容易被折断的。

想一想中国古代的铜币，为什么里面是方形，而外面是圆形呢?实际上，这就喻示了一个古老而又精妙的哲理。外圆可减少阻力，便于流通提携；内方可一线贯通，秩序井然。"取象于钱，外圆内方",做人做事的道理尽在其中。做人有方的准则在手，就会方寸不乱，千变万化不离其宗；做事有圆的技巧在胸，就会浑圆玲珑，世事人情一通百通。

方是刚，圆是柔。方是原则，圆是机变。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。方外有圆，圆内有方。外圆内方，可谓人生的最高境界。不懂谋略难为事，不懂方圆难做人。做人有方，就能堂堂正正；做事有圆，就能得心应手。有圆无方则不立，有方无圆则滞泥，可方可圆则无往不利。

归根结底，人生就是一门方与圆平衡的艺术。

做人的巧妙就在于能方能圆，方圆合一，这样才能在社会生活中立于不败之地。

一天，曹操请刘备喝酒。那时，正是刘备贫困潦倒之时。酒喝到一半，忽然阴云密布，大雨就要来了。仆人指着天上的像条龙形的乌云，曹操与刘备则一边聊着一边观看。

曹操说：“使君知道龙的变化吗?”

刘备说："不知道。"

曹操说："龙能变大能变小，能飞能隐藏，变大就是兴云吐雾，变小就是隐藏形迹，飞上去就是飞腾在宇宙之间，隐藏起来就是潜伏在大海的波涛之内。现在是春天后期，龙趁着时节变化，像是人发达了所以纵横四海。龙这个事物，可比拟天下的英雄。刘备你总在外面走，应该知道当世有哪些英雄，请都说出来。”

随后，刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、张绣、张鲁等人，均被曹操一一贬低。

曹操说："像个英雄的人，应该胸怀大志，腹有好的谋略，有包藏宇宙的机变，有吞吐天地之志向。”

刘备说：“谁是这样的人?”

曹操用手指着刘备，又挥手指自己，然后说："现在天下能称为英雄的，只有使君与我才是!”

刘备一听，吓了一跳，结果把筷子掉到了地上。与此同时，天上"轰隆"一声打了个巨雷。

曹操听到了筷子落地的声音，忙问刘备：“怎么啦?”“雷声一震，吓得我筷子都掉了。”刘备假装镇定着说。曹操笑着说：“大丈夫也怕打雷吗?”刘备说：“圣人也怕打雷，我怎么不怕呢?”

刘备巧妙地将自己当时的慌乱掩饰过去，从而避免了一场劫难。自此，曹操认为刘备胸无大志，必不能成气候，也就未把他放在眼里。如此，刘备才得以休整自己、壮大自己。

可以说，刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的，他用的就是方圆之术，在曹操的哈哈大笑之中，才免去了曹操对他的怀疑和嫉忌。

动为方，静为圆；刚为方，柔为圆。以不变应万变是方，以万变应不变是圆。凡事都在圆中预、方中立，这是古人谋事的原则，也是亘古不变的真理。世间事物都在这方圆之中，而方圆也是历史和哲学的辩证。