经过了一夜的飞行，早上五时三十分飞机降落布里本机场，由于澳洲时间比台湾快二个小时，所以是当地时间七时三十分。休息一小时后，继续飞往雪梨，抵达时已近十时。

出了机场，见永东与雪梨佛光协会会长李佛焰、副会长王思准、方永华、曹树楠、秘书廖秀铃、顾问邱美惠暨佛光会员等数十人，早已等在门口，见了我们，大家忙着献花、摄影，欢喜的心情表现在灿然的笑容与亲切的言谈中。一阵欢迎过后，由何灼坦居士开车，送我们回南天精舍，抵达时见满性已备好午餐，大家轻松的享用后，随即前往南天寺工地巡视。

南天寺在去年十一月廿八日破土，短短不到一年的时间，已经完成粗坯工作，已可窥出其宏伟的气势，预计在明年底完工。完成后的南天寺将有容纳一千人拜佛的大雄宝殿一间、三百人听经的讲堂一间、二百人开会的国际会议厅二间、二百人打坐的禅堂一间、二百人诵经的诵经堂一间，另外有教室八间、客堂四间、寮房廿四间、凉亭一座、七层宝塔一座以及厨房、斋堂等，一应俱全。其庄严的外观好似西来寺，记得当初西来寺被誉为是洛杉矶的紫禁城，是哈仙达岗的指标，是西半球的第一大寺。如今南天寺也被当地的《星岛日报》誉为“南半球的一座灯塔”，希望它能在明年底如期完工，希望后年第四届国际佛光会召开时，这座具有宫殿式建筑风格与敦煌艺术之美的南天寺，能把它的风姿完整的呈现在所有与会国际人士面前。

晚间对寺众讲话。做一个干部，或一个地方的领导人，要能做到——

1．对住众要爱护

2．对信徒要亲切

3．对宾客要尊重

4．对行事要厚道

如果能本着这四个原则做事，想要成为一名称职的当家、住持，并不为难！

过去在大陆的寺院丛林里，他们选择当家、住持的条件，不在于学问、能力的高低，而重在——

1．要有因果观念：“因果”是佛教的根本教理，整个佛法的重点可以说就在于“因果”，一个人可以什么都不怕，但不可以不怕因果，所谓“菩萨畏因”，菩萨都畏惧因果，凡人岂能不信因果。

2．要有供养美德：佛教讲“未成佛道，先结人缘”，供养心就是一种结缘的心。一个没有供养心的主管，很难服众，住众不服，如何领导？所以身为主管，要对部属供养好因好缘、供养和颜悦色、供养慈悲爱护，更重要的是，要能提拔后进，这是最好的供养。

3．要能与人为善：与人为善是一种随善随缘、不嫉妒不比较的心，能够与人为善才能和众，所以身为主管者要能与人为善。

4．要能引发道心：领众梵修是住持的职责之一，如果自己的道念、信心不坚，如何领众共修？所以身为住持主管者，要有坚定的道念，更要能引发住众的道念、信心。

晚上与南天讲堂的永东、依律、满可、满具、满性等人讲话，勉励他们要上下同心、融和一体，共同把佛教在澳洲雪梨这个大都市弘扬开来。

雪梨是澳洲的诞生地，面积约有一万二千多平方公里，人口三百余万，为澳洲第一大都市，背山面海，尽得世间美景，使其享有“世界上最好的住址”之美誉，世人并视其为全球三大美丽的港埠之一。

在澳洲的历史中，雪梨占有极重要的地位。公元一七七〇年四月，英国海军库克船长（Captain　James　Cook）在一次探测南太平洋的航行中，无意中发现了澳洲大陆，当时便是由雪梨附近的植物湾登陆，随后雪梨港被命名为杰克逊港。一七八八年，英国另一名海军船长菲利普（Arthur　Phillip）率舰队在此登陆，一月廿六日一面英国国旗在此升起，从此澳洲成了英国的殖民地，而雪梨则是移民澳洲的门户。

雪梨在移民之初，是一个低矮肮脏房舍的聚居地，而今已俨然是澳洲音乐、艺术、文化乃至商业的最大集散中心，整个澳洲两百年的历史，可以说绝大部分是依附着雪梨的嬗变而谱写成的。因其有宜人的气候及特殊的人文风格，冶澳洲音乐、艺术、文学于一炉，致使它成为今日移民者的天堂。也有人说，澳洲的文化以此为起点，也以此为代表。