有一次，临济义玄禅师到襄阳参访华严禅师，碰巧看到华严禅师倚着拄杖子在打瞌睡。临济禅师轻轻地摇醒他，问道：“禅堂僧众莫不精进修持，老禅师为什么有空在这里打瞌睡？”

华严禅师回答：“一个真正有修持的人，他的作风与行为不同于一般人，你可不能随便拿我跟大众相比。”

临济禅师抓住华严禅师的话锋，立即就说：“这么说来，您对待不同的参学者，摄受的方法也就不会一律相同了？”说着，回头大声呼唤：“哪一位是侍者？请给这位真正有修持的华严禅师倒杯茶来。”

华严禅师对临济禅师命令自己的侍者奉茶，并不以为忤，反而高兴地吩咐维那：“把这位远来的学僧，好好地安顿在禅堂里，他能呼唤天下的禅僧。”

临济禅师对华严禅师如此的安排，不但不欢喜感谢，反而拂袖而去。走到门口时，他回头对华严禅师说：“你是有资格打瞌睡的！天下的禅僧，没有人像你一般会接待禅者了。”

华严禅师听了，反而生气地说：“你走吧！你叫侍者倒茶给我，我才不喝哩！”

养生法语

禅门一向赞美临济禅师善于摄化，所以“临济儿孙满天下”。其实，临济禅师也是非常受教的，在他眼中，善知识也是满天下。

临济禅师叫侍者倒茶给华严禅师，华严禅师不肯回敬临济，这不是看不起临济禅师，因为自己有的，不需要别人赐予。自己圆满清净的自性，何必在乎别人的一杯茶？因此，禅者的自家宝藏，要自己发觉。禅，不是对外要求，而是对自己要求的。