有一位名叫见道的云水僧，因为久仰禅隐老禅师的禅风，于是跋山涉水到他的住处拜访。

见道参拜过禅隐老禅师之后，恭敬地问道：“学人云水行脚已有一段时日，对于禅法，仍然感到不能契入，请老师给我提点，开我迷情。”

老禅师并没有直接回答，只是语气淡淡地说：“你把你的禅法拿来。”

见道说：“我除了孑然一身以外，我不知道自己还有什么。”

老禅师点点头，又问：“你一路走来，经过溪流时，有没有听见流水的声音呢？”

见道说：“我有听到。”

老禅师看着他微微一笑，说：“那就是禅法啦！”

见道再说：“我是有听到流水的声音，但是我没有听到禅法啊！”

老禅师就说：“你应该问流水啊！它不会告诉你吗？”

见道直接说：“直接问老师不是更好吗？”

禅隐老禅师悠悠地说：“我不是流水啊！”

见道听了，豁然有所领会，便留在老禅师的座下学习禅法。

养生法语

寻师问道，一来自己要有基础，二来要有机缘，不然，再高明的禅师，也都是“对牛弹琴”。好比春秋时代，有所谓“伯牙鼓琴，钟子期听之”，伯牙与钟子期的知音之交，这就是从音声中，彼此接心、相应。所以，禅者从山水里、从钟鼓里，从碗筷音声里，从花草树木之间，彼此都能相知相应。禅隐老禅师已经告诉见道云水僧流水里的禅意了，但是见道还不解，那又叫人奈何呢？