北宋云门宗的洞山晓聪禅师，俗姓杜，是韶州（广东）曲江人。他是文殊应真禅师的法嗣，曾经云游参学到江西的云居山，在寺里担任“灯头”（司掌灯烛）一职。

当时寺中传说一件奇异的事情：唐朝的“泗州大圣”，曾在云居山住过，后来到泗州（安徽）建普照王寺。时隔数百年，现在听说在扬州出现了。

这位“泗州大圣”就是被唐中宗尊为国师的僧伽大师，来自西域何国，也就是现今吉尔吉斯北部一带。传闻他屡现神异，为人治病，在当时，人们都深信他是观世音菩萨的化身，甚至在他圆寂以后，一直到北宋时期，各地不但广建僧伽大师的殿堂，寺院也必定供奉僧伽大师的画像。举凡遇到刀兵水火风等灾难，都会向僧伽大师祈求，信仰很普遍。

这件事在云居山引起不小的议论。大家就问洞山晓聪禅师：“禅师，泗州大圣既然在云居山住过，为什么不回山，到扬州去干什么呢？”

晓聪禅师便问大众：“你们去过扬州吗？你们有看见过泗州大圣吗？”

寺中一众人等皆无言以对。从此，再没有人议论“泗州大圣”了。

养生法语

在佛教史上，有很多的神僧异士，如：梁武帝的老师宝志公禅师，为梁武帝造了一部《梁皇忏》，超度了皇后郗氏；佛图澄让脸盆里长出莲花，度化了石虎、石勒不再嗜杀；乃至唐朝的法海、宋朝的济颠，到了清末民初还有金山活佛这位奇人，皆以神奇异迹名世。“泗州大圣”想也其中之一人。

在宗教里面，什么奇异灵感事迹，均有可能。所谓“精诚所至，金石为开”，撞钟擂鼓，有感则应；千江有水千江月，水清月现，不亦宜乎？