有六位想学禅的年轻学僧，一起到黄檗希运禅师处参学。初见面时，其中五人都虔诚恳切地顶礼，只有一个人故意为了显示自己是个禅者，他不作礼，意思是他悟道了，然后提起坐具，用手画了一圆圈，做一个圆相，一句话都不说，站立在一旁。

黄檗禅师见状，就对这些学僧说：“有一只猎犬，非常凶恶。”

那个画圆相的学僧学着禅语说：“这只猎犬一定是循羚羊声而来的。”

黄檗禅师反问：“你有听到羚羊声吗？”

这位学僧就回答：“那一定是循羚羊的足迹来的。”

黄檗禅师追问：“你有看到羚羊的足迹吗？”

这个学僧又改口说：“那是跟踪在羚羊后面来的。”

黄檗禅师又再问：“你有看见羚羊的踪影吗？”

学僧又再改口说：“那是只死羚羊。”黄檗禅师就退堂而出。

第二天，黄檗禅师在法堂仍然旧事重提：“昨天找羚羊的那位学僧站出来！”那位画圆圈的学僧立即快步走出。

黄檗禅师说：“昨日的公案未了，你怎么解说呢？”学僧一时无语，不知所对。

黄檗禅师就开示：“本来我以为你是个到家的禅僧，原来也只是个义学沙门，知解宗徒。”意思是这位学僧还没有悟道，还不懂得禅，所讲的话只是从知识上、从分别上来立说的。

黄檗禅师说完后，大众认为这个学僧是不知强为知，不悟强装悟，却还冒充禅僧，便将这名僧人赶出山门。

养生法语

禅是悟的，不是学的。知识可以学，禅无法学。自古禅僧，你莫以为他举止怪异，言谈奇特，但怪异中有真实，奇特中有常理。若非禅僧，只要一开口，行家面前就知有没有。

禅悟不是装的，禅悟是从自然中流露的。