宋朝的大阳警玄禅师为曹洞宗僧人，是梁山缘观禅师之法嗣，为了避国讳，改名为警延，后来驻锡于大阳山。

有一天，警玄禅师走到瓜园，看见兴阳清剖禅师一个人低着头修剪园圃里的杂草，心想：清剖禅师来到这里之后，便领了园头一职，不知道从中“修剪”了烦恼无明没有？

想到这里，警玄禅师便开口高声喊说：“这甜瓜什么时候才会熟呢？”

清剖禅师闻声抬起头来，向着警玄禅师大声回答：“早已经熟透了！”

“这样啊！”警玄禅师又指了指田里的甜瓜，说：“能不能摘几个甜一点的来吃呀？”

清剖禅师一面用毛巾抹去额头的粒粒汗珠，一面问：“不知道和尚要给什么人吃？”

警玄禅师说：“这些甜瓜是要给那个不入瓜园的人吃的。”

清剖禅师反问：“不入瓜园的人还吃甜瓜吗？”

警玄禅师说：“那你还识得他吗？”

清剖禅师说：“虽然不认识，可是也不得不给啊！”

警玄禅师点点头，转过身，呵呵大笑而去。

后来，清剖禅师便继承了大阳警玄禅师的法嗣。

养生法语

在禅林里参学，如果是在大寮领职，长老经常会问“饭菜煮熟了没”；若是到园田里种菜、种瓜，大德也会问“瓜熟了没”。瓜有没有熟，回答是很简单，但其实不简单，因为这有关心地的功夫如何啊！

清剖禅师回答警玄禅师“瓜早就熟透了！”警玄禅师则说摘几个给不进瓜园的人吃，清剖禅师反问得很妙，说不入瓜园的人还吃瓜吗？意思是没有觉悟的人，等于是没有进入瓜园的人，怎么会了解种瓜的过程呢？而警玄禅师的一句“你识得他吗？”其实就是问认识自己了吗？只要认识了自己，还怕不能安住身心吗？