除了推动社会运动，我也想到了对社会展开佛法的弘扬，推广佛化社会运动。在这些运动当中，我倡导“人间佛教读书会”，光是在台湾，就成立了两千多个读书会；在马来西亚，有五百多个读书会。至今人间佛教读书会在世界各地，都有佛光人积极推动读书运动。说到读书会的起源，可以追溯到一九九〇年，我发动举办“世界佛学会考”说起。

“世界佛学会考”最初是从台湾起步，由佛光山文教基金会主办，慈惠法师、依空法师负责执行。参加者多达百万人，包括各级学校、各种公职人员，如：国民党社工会主任钟荣吉先生，“立法委员”潘维刚、丁守中等；还有不少县市长，如：高雄县长余政宪、花莲市长魏木村、基隆市长林水木等人，都曾参与过佛学会考。后来，佛学会考又从台湾扩大到全世界，试题也由中文翻译成英文和各国的语文。

我的目的无他，主要是鼓励大家多研读佛书，以净化个人的精神内涵。如果大家都能借由读佛书，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，甚至进而皈依三宝，受持五戒，奉行六度十善，这个世界必然会更祥和、美好。参与“佛学会考”的对象，不限于某一团体、某一基金会、某一国家，不拘年龄、宗教信仰、学历，只要有心的人都可以参加。佛学会考的内容是人类良知的表白，就好像一面镜子可以借此反观自照：在人生的道路上，我对于真理，我对于道德，相应了多少？能够从中省思，必定能对自己的人生带来启发与增长。

然而佛学会考刚开始推动时，曾有异教徒向“教育部”抗议，当时的“教育部长”吴京也指示“佛学不可以进入校园”。现在吴京先生已经过世了，假如吴京先生还在的话，我要说“吴京先生你错了！”因为佛学不是佛教。佛教在寺院里、在信徒心中；佛学是学问、是道德、是自心，是无处不在、无处不有的。所谓“佛光普照”，你能不要光明吗？所谓“佛日增辉”，你能连太阳都不要了吗？所以我觉得，不要将“佛学会考”与“宗教”画上等号，应该把它视为社会的道德科目，多多给予鼓励才是。

记得举办佛学会考时，所有试卷都是一卡车一卡车运送到各个试场，有针对小学生而制作的漫画题库；不方便写字的老菩萨，也提供无障碍的口试问答考场，考场中还有监考老师。还有一位家庭主妇蔡红彩女士，当她听到佛光山要举办“世界佛学会考”，觉得很有意义，便自愿担任义工。考试当天，她到一所小学协助监考，意外的是，小朋友进入试场时都向她行礼说：“老师好！”铃声响起，大家安安静静地开始作答，只有她内心非常激动，从来没想过自己会被称为“老师”。考试结束后，她说：“佛学会考真是太温馨了！”

佛学会考得高分者，除了有奖品以外，《联合报》、《中国时报》每天有数个版面刊载名单，一个版面就多达数千人，佛学会考所引起的热烈回响，可说是猗欤盛哉！

曾任“监察院长”的陈履安先生就说了：“我们都考过试，谁不是愁眉苦脸的？唯有参加佛学会考的人是那么快乐，而且年纪愈轻愈快乐，有些孩子十五分钟就答完了，问他们‘紧不紧张？’‘不紧张。’‘好不好玩？’‘很好玩！’哪有考试会好玩的？唯独佛学会考。”政府官员、教育界的校长们都很讶异，想不到考试能考得那么欢喜。不错，我们就是要把欢喜布满人间。

国际佛光会中华总会于台北“中正纪念堂”举办“慈悲爱心人”宣誓大会，八万人参加（一九九七年十月五日）

慈悲爱心人活动

一九九七年十月，于台北“中正纪念堂”举办“慈悲爱心人宣誓典礼”，各阶层人士、各宗教团体共八万人与会，齐呼：“心灵净化、重整道德、找回良知、安定社会！”并且培训两千名慈悲爱心人，以环岛街头布教的方式，到大街小巷、学校机关、车站市场、公园庙口，开展“慈悲爱心列车”全省巡回宣导。以实际的行动来带动全民净化自己，关怀社会。

绵延近一公里的佛光大学百万人兴学功德碑墙