四圣谛：苦、集、灭、道，是佛教的根本佛法。为佛陀当初在菩提树下证悟，发现宇宙人生世间、出世间真理后，而对世间广为宣说的佛法。所谓最初的“三转法轮”：第一次为“示相转”，是将四圣谛的内容定义加以解说。内容为：此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性。

“千僧万众祝佛诞　一心十愿报母恩”

二〇〇九年法定佛诞节暨母亲节庆祝大会，于凯达格兰大道举行，十万人共襄盛举（国际佛光会中华总会提供）

法定佛诞节暨母亲节庆祝大会

二〇〇九年五月十四日，由“环保署”、国际佛光会与佛光山共同主办“法定佛诞节暨母亲节”浴佛法会，在凯达格兰大道上庄严登场。那一年是台湾将佛诞节订为法定假日的十周年，距离我们最初争取佛诞节为法定假日，也有五十年了。因此我写下“千僧万众祝佛诞，一心十愿报母恩”，作为庆祝的主题。

马英九先生、国民党主席吴伯雄、台北市长郝龙斌、联合国NG〇和平促进会发言人吉娜·奥托，与宗教界代表等出席活动，甚至天主教梵蒂冈教廷也特地传来祝贺。此后佛光人每年都到凯达格兰大道举办佛诞浴佛暨庆祝母亲节大会。佛教祥和气氛，让一向被用来抗议、政争的凯道，化戾气为和平，祈愿万千信众欢喜，带给社会和平进步。

第二次为“劝修转”，是劝导弟子修持四圣谛的法门，以断除烦恼获得解脱。内容为：此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修。

第三次为“作证转”，是佛陀告诉弟子，自己已经证悟四圣谛，勉励弟子只要勇猛精进，同样能证悟。内容为：此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，我已修。

但是我们佛教徒就是不肯知苦、断集，不肯证灭、修道，只想求佛，只想别人给我，自己不肯用功，所以苦、集、灭、道的义理还是在藏经里面，不能深入到家庭，深入到每个人心。

假如能明了，从原始佛教的苦、集、灭、道，进而到发起大乘的“四弘誓愿”，因为苦，知苦，我们要“众生无边誓愿度”；因为集，断集，我们要“烦恼无尽誓愿断”；因为要修道，所以“法门无量誓愿学”；因为要证灭，所以“佛道无上誓愿成”，就能完成修道的层次。

但是四弘誓愿除了佛教徒早晚课诵以外，不管任何时候，谁敢站在佛前讲：众生受苦，我要去解救度化他们；众生业报苦恼，我要去帮助他们减少烦恼业障；无尽的修行法门，我要去学习；佛道至高无上，我要去完成呢？其实，我们若能用四圣谛的佛法基础，实践四摄六度的行门，来完成菩萨道的四弘誓愿，从愿力中也就能增加动力了。