上午，利用工作会报时间，和台北道场的徒众进行“师徒座谈”——

◎过去的祖师大德都很用心于将佛法社会化、大众化，最明显的例子就是每逢农历十二月初八佛陀成道日，就将腊八粥挨家挨户的送到信徒家中，借此将佛成道的讯息告知每一个人，让大家怀念。

提到“腊八粥”，我有心将腊八粥推广于佛光山的别分院道场，所以在台北道场亲自下厨示范了几次，仍没有做出水准来。煮腊八粥要用蓬莱米，不可用在来米，要用新米，否则没有黏性。若要用在来米的话，则要加五分之一或四分之一的糯米。

腊八粥是否煮得很成功，在于吃起来没有一样“硬”的东西，也就是说不用咬。主角是米，配角是菜，比例要分配好，煮起来的腊八粥是稀稀烂烂的，而不是糊成一团。

◎“讲清楚、说明白”是人与人间相处的妙方。有信徒到道场来礼佛，知客法师带他们到客堂休息，转身就不见了，信徒很不以为然，觉得知客法师是在敷衍自己，枯坐数十分，正准备离去时，才看见知客法师匆匆忙忙地端茶进来，原来是在后面忙着泡茶，就因为少了一句：“您们坐一下，我去泡茶。”而让信徒误会，可见“开口”招呼是何等重要。

◎孝顺是中国传统的美德，“孝”是应该的，“顺”则不容易。多少为人子女者，为了“顺”父母心意，嫁了或娶了另一个不喜欢的人；为了“顺”父母而不敢到他乡发展抱负，屈就在一角，不知埋没多少青年壮志。孝顺是应该的，但如何顺法？则有待沟通。佛门中的孝分有三等：下等的孝是甘脂奉养，中等的孝是光宗耀祖，上等的孝则是接引父母信仰正法，让心灵有所寄托。要奉行哪一种层次的孝道，应众生根机的不同，选择也不一样。

◎很多疾病，是来自不发心，没有因果观念，没有信心，有些病则来自多疑、嫉妒、偏激。所以有话要说，有事要讲，保持开朗的情绪和包容的心胸，是非常重要的心理卫生。

◎国际化非口头上说说，而是要具备语言、人才、资金、活动内容等，在硬体方面，别分院的设备和布置，依其需要而定，并没有一定格式。从佛殿的庄严到斋堂的讲究，从客堂的设备到教室的运用，从会议厅的使用到图书馆的设立，乃至信众寮房的实用美化，都是相辅相成的，所以大家要自我健全，才能和国际化同步。

中午，到荣总探望住院中的心平。

四十年前，我在三重开设佛教文化服务处时，缺少一个包装发行的人，有人向我介绍一位在印刷厂工作的年轻人，名叫吴天赐，有心出家，何不先找他来帮忙。于是，我亲自打电话给他，说道：“听说你要出家，现在先来帮忙我包书好吗？”对方答应，电话一放，人就来了，至今都不曾回去过，他就是心平！

心平对我不仅孝顺，并且没有大师兄的架势，做事不邀功，为人谦虚，对后学很关心，不排斥后学，肯包容肯提携，男众弟子若能学得到他的立场、忠心、守道，那就好了。

从心平病房出来，专程绕道探望也在荣总养病的张培耕先生及永平、永均的母亲李阿纯女士。

下午二时，在基隆极乐寺主持皈依三宝典礼，内有从事报关行、教师、工程师、公务员等工作的信众，共有一千五百多名发心皈依。

基隆市长林水木、陈亦文先生等均来观礼。林市长表示，由于有佛光会，为基隆社区活动，带来不少朝气。等退休后不再任公职时，一定要到佛光会来服务。