应桃园宏德高级进修补习学校之邀，上午八时三十分，前往该校为四千八百多名学生开示，承台北监狱典狱长孔璧五先生、副典狱长李京华先生等多人亲自接待。

典狱长孔先生表示，校方对宏德学生的教育很用心，每天录下“华视”“星云法语”节目，播放给学生们看，另外设有佛堂，希望借着宗教的力量，制造环境帮助学生们“改造”自己。去年“国际佛光会中华总会”举办一系列的“把心找回来”活动，我曾讲过一个故事——有一眼盲母亲，到狱中探望受刑的儿子，并要求典狱长慈悲，方便让她到狱中摸摸他的孩子。会面之后，孩子也要求典狱长允许他背着眼盲的母亲到狱外坐车。在途中母亲对儿子说：“孩子！从小我就是这样背着你长大，没想到今天你也能背我，我已满足了。”这一席话，让浪子流下忏悔的眼泪。人的犯罪是一种“心”的失落现象，“心”能找回来，则世上就不会再有迷失的人了。

人一时失去自由，不必太怨天尤人，世界上受到冤屈的人也很多，在狱中的大都是好人，但业障找到你了，只得随业受报；而铁窗外的人，也不见得是自由的，不少人是住在心的牢狱里。

我十二岁出家，今年已经六十七岁了，从小在传统的丛林里长大，生活背景非常封闭并且单纯，但是在二十三岁左右，也曾有过两次牢狱之灾。一次是共产党说我是国民党，另一次是国民党说我是共产党，二次都身陷囹圄，深深感觉被囚禁而失去自由的人，难道真的就是有不轨的行为吗？

在佛门有业障之说，因此我们要消业障。透过别人的冤枉委屈，让自己更明白人生意义，更加自我反省，有时还可能会因祸得福。如何让自己离开痛苦得到快乐？离苦得乐的方法有——

一、勤忏悔：佛法如水，心的罪业、烦恼、嗔恨，要用佛法的法水来洗净，忏悔不仅仅是一种念头，而是一种由心发露的力量。人的罪业不一定失去自由时才存在，也不是与生俱来，人的罪业来自身的行为、口的语言、意的想法，因此有业有报，造业就要得到报应。改变自己最大的力量就是忏悔，深感对不起父母、家人、朋友及师长，要用忏悔的法水来洗涤自造的身口意业。我们要有勇气改变自己的坏脾气、嗔恨心、不良习惯，世上任何人都救不了我们，只有我们自己才能救自己。

二、发大愿：儒家鼓励男儿要志在四方，应当要有冲天之志。在佛门中所有的佛菩萨圣贤，都是从发愿中成就自己的道业，譬如阿弥陀佛以四十八大愿庄严了西方净土，观世音菩萨救苦救难的十二大愿，地藏菩萨“地狱不空誓不成佛、我不入地狱谁入地狱、众生度尽方证菩提”的大愿；典狱长及各位工作人员都具有慈心悲愿，才会在此为大家服务。有愿者就有希望，不会再感到痛苦，受刑人要发愿在这段时间好好反省、忏悔、调适自己，不再自怨自艾。人不自由没有关系，怕的是没有愿心。我自己也受了不少痛苦和委屈，就是从发愿中增加力量的。

有愿就有力量，有了力量，再大的挫折也能承受，不会计较，因此我们要常发心，将来多做善事、做义工，服务、奉献社会，讲好话与人结缘，学佛、学做圣贤，一个人的成功不必要人家来赏识，自我没有力量，别人也救不了的。

三、明因果：因果不是知识，是人生的真理准则。世间上的人、事、物，都可能会欺侮我们，唯有因果不会欺侮我们、委屈我们。看因果不是从一件事或一时、一地来看，因果是通三世的。“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，做善事永不令人失望，业力、善心给了我们无限希望，只要不种恶因，自然没有恶果，人要幸福快乐就要培养善因善果。

四、有慈悲：或许有的人现在已什么都没有了，没有家庭、没有钱、没有亲人、没有子女，在世界上已失去所有的一切，但只要保有一颗慈悲心，肯与人为善、给人快乐、给人服务，将来还是会有办法的。

愿佛菩萨加被身心失去自由的人，早日获得自由。

晚，七时三十分，赶往桃园讲堂主持一场八百多名信众的皈依典礼。

十时，由桃园讲堂开车回佛光山。