孔子带领弟子到楚国时，在一片树林里看见一位驼背老人，神情专注地以竿取蝉。老人动作敏捷灵活，一举一动就像是拾取东西一样的容易，看得孔子与弟子们啧啧称奇。孔子于是趋前请教这位驼背的老人：“老人家，您粘蝉的动作灵巧敏捷，是不是有什么诀窍、技巧呢？”

老人回答：“我的确有方法。刚开始我在竹竿头堆栈两个弹丸，经过五、六个月的时间练习，使得弹丸不会掉下来，那么粘蝉失手的几率就很少；堆栈三个丸子而不会掉下来，失手的几率就变为十分之一了；一直到堆栈到五个弹丸而不会掉落，那么粘蝉的技巧自然如随手拾物那般容易。”

老人接着说：“我安稳身心犹如树桩；我举臂执竿如同槁木之枝；纵使天地之大，万物之多，但我的心里只有蝉翼，不为外境所动摇，不以万物交换蝉翼，这样还怕粘不到蝉吗？”

孔子回过头对弟子们说：“用心而不散乱，聚精会神而不分心，指的不就是这位驼背老人吗？”

老人忘却有相的形体，完全融入蝉的世界里，他将自己化为橛株拘、化作槁木枯枝，让蝉以为老者就是树木而没有防备心，自然能有“庖丁解牛”的神技，粘蝉自是得心应手了。

心无旁骛、别无杂念，是求得技法与创作达到完满境界的重点。写作时将自己化作文字，绘画时将自己融入画境中，演戏时将自己融入角色悲喜情仇里……一心一意，忘我的投入，那么人间万事“何为而不得”呢？