舍卫国波斯匿王有一位大臣梨耆弥，年迈时，想为小儿子娶一个端庄贤惠的媳妇，便请好友帮他物色。这位好友是个婆罗门，经常云游各国，一次外出看见一群女孩在玩耍，想起梨耆弥的请求，便跟在这群女孩后面，暗中观察。

当经过一条小河时，女孩们都脱掉鞋子涉水，唯独一名女孩坚持穿着鞋，涉水而过。没多久，来到一条更深的河流，女孩们撩起衣裙入水过河，这位女孩却穿着衣裙入水，走上对岸。河岸上，有一片开满花朵的树林，女孩们上树采花，单单这名女孩不与之同行。

婆罗门觉得这个女孩与众不同，便上前探问女孩种种行径的原因，女孩回答：“第一，穿鞋是为了保护自己的脚，行进间踩到瓦石时可以避免过去，但水中之物不容易看见，所以我不脱鞋。第二，女人的身体，有好看，也有不好看的地方。把衣裙撩起让人看见身体，长得好看便罢，若不好看，岂不惹人讪笑，所以我从不随便挽衣裙。第三，爬上树摘花，万一不小心树枝折断摔下来，或失手滑下来，伤了身体怎么办？”

婆罗门见这个女孩谈吐大方，见识不凡，十分欣赏，再一打听，原来女孩叫毗舍离，她的父亲名为昙摩诃羡，也是梨耆弥的老朋友。他回到舍卫国后，将毗舍离的事告诉梨耆弥，而促成一桩良缘。

佛教重视修道人的身相行仪，而以“行如风、坐如钟、立如松、卧如弓”等四威仪，作为自己举止动静应合法如仪的准则。经典中“饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐”更是佛陀把握般若妙义，于生活坐卧衣食的展现。

因为一个有修养的人，举止动静间不轻躁、心不奔驰，能让人感受他内在的安稳与智能，而欢喜亲近，心生恭敬。当然在众女子中，毗舍离会引起婆罗门的注意，终究成就一段好姻缘。