根据佛经记载，佛陀说法时都是通体“放光”，例如《金刚经》一开头就是：“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”这就是说明佛陀全身六根都在放着金刚般若的光明。

一般凡夫也有六根“眼耳鼻舌身心”，我们也可以如佛陀一样放光，例如：

一、眼睛放慈悲光：我们有两只眼睛，能像观世音菩萨一样“慈眼视众生”，就是放慈悲光。有时候我们见到残障人士，眼中不自觉放射出怜悯的眼神，这就是放慈悲光；有时候见到社会上一些受苦受难的人，心生不忍，眼含泪光，表示同情，这都是在放慈悲之光。你的眼睛有放慈悲之光吗？

二、耳朵放欢喜光：耳朵的功用，是用来倾听，有时听到好人好事，不禁喜形于色，这就是放欢喜光。耳朵听闻佛法，听到真理的精辟开示，不禁喜上眉梢，欢悦之情溢于言表，甚至手之舞之，足之蹈之，这不是耳朵在放欢喜之光吗？所以佛陀一直开示我们，对于好言好语、好事好理，要谛听谛听，才能放光。你的耳朵有放欢喜之光吗？

三、鼻子放正气光：鼻子负责呼吸，让气息进出，以全生命。鼻子平时也像情报员，像探子一样，专嗅外界香臭净秽。鼻子不但要呼吸清净的空气，而且要呼吸正派的气息，因为生命的维持，世界纲常的维护，都要靠正义来捍卫。你的鼻子有放正气之光吗？

四、舌头放美语光：舌头不但用来吃饭，而且负责说话。如簧之舌能说好话，也能说坏话。说好话，让人听了高兴，就是自己的光明庇照了他；赞美的话、恭维的话，都能让人听了开心，这都是舌头能放光的关系。你会讲好话、美言、正语，不正是你的舌头能放美语之光吗？

五、身体放道德光：身体端正、庄严，让人看了欢喜，这是身体放光。有的人在社会各角落当义工，主动发心为人服务，例如佛光会员发起扫街、植树、净滩、捐血、资源回收、为考生服务等活动，可以说都是通身在放光。此外，奉行佛法，不杀生而护生，不偷盗而布施，不邪**而尊重他人名节，不妄语而赞叹他人，不喝酒而远离毒品的**，这就是身体放道德之光。你有通身放光吗？

六、心灵放智慧光：多年来国际佛光会一直提倡“点亮心灵的灯光”。确实，心在我们的身体里，久居暗室，不见光明。但是“千年暗室，一灯即明”，尽管我们的心，久被无明、愚痴、邪见覆盖，生不起慈悲之心，生不起恻隐之心，生不起仁爱之心。假如能点亮心灵的灯光，不但照亮了自己，而且像海洋的灯塔，指引远航的船只；像暗巷的明灯，照亮夜归的行人。我们一旦点亮了自己心中的明灯，就能生出智慧，就能放智慧之光，照耀别人；智慧的心灯一明，通天彻地，人我不再对待，争执不再生起。别人的苦，就是我的苦；别人的缺陷，自己感同身受。一心只想给人助缘，只想尽力帮助别人，这就是心灵放光。你的心灵有放出智慧之光吗？

光，是可贵的。每天一早，太阳就会从东边的天际升起，散发光芒，照耀大地，哪怕有时候乌云笼罩，它也会努力穿透云层，露出笑容，带给万物温暖，所以我们赞誉其为“永恒的太阳”。人也和太阳一样，只要有心，就能让自己通体放光，为世间带来光明；我们能学习太阳，不受外境影响，时时让自己的六根放光，也才不辜负本自具足的真如佛性！