从缘而生，缘尽则灭，不要有所执著。

曹时中是明代华亭人，曾任浙江海道副使。他处理公务非常严谨，绝不徇私；而平时待人，却宽厚无比。曾有个邻居犯了法，被告到官府来，曹时中依律处罪。十几年后，这个邻居虽已老病而亡，他的孙子却仍然非常怨恨曹时中，平常远远地见了曹时中，不是怒目相向，就是吐唾而去。

有一次，那年轻人用白粉把曹时中的名字写在牛屁股上，又故意把牛赶到曹家大门，当着门房面边抽打牛，边破口大骂，想借此激怒曹时中。仆役生气地跑去告诉曹时中。曹时中面无怒色地说：“别人骂我，我没听到就罢了，你又来复述一遍，岂不是再骂了我一回？况且他或许没有那么恶劣的心态，你别在这儿饶舌，快去跟他道歉！”

那年轻人见自己的把戏没让曹时中难堪，就写了一封信，请僮仆送去给曹时中。僮仆把信呈送给曹时中，他接过信，神情和悦地召书僮来生起火，当着那位信差的面，把未拆封的信烧了，并和颜悦色地说：“你家主人对我满怀愤怒和不谅解，信里不会有好话，我不看也罢！”

信差回家后，将事情本末照实以告，年轻人听后，羞愧交集，对曹时中的涵养佩服得五体投地，从此，再也不找他的麻烦了。

达摩祖师曾提示我们修行的四种至要方法，称为四行：一是报冤行，就是要我们在受苦时，想到这些苦报是“宿殃恶业果熟”，所以甘心忍受，都无冤诉；二是随缘行，是说对一切得失、苦乐、荣衰等事，都要知道是从缘而生，缘尽则灭，不要有所执著；三是无所求行，要我们明了诸行无常，诸法无我的道理，不起妄求之心；四是称法行，修行人当信解诸法空性之理，不着一切法而行六度，乃至圆满菩提。

曹时中对于他人的辱骂不仅无动于衷，且巧妙化解对方怨气，真是修“报冤行”和“随缘行”的榜样。可给现代动辄“一言不合，刀棍相加”的火爆浪子甚多启示。