一字一文中蕴含的学问与生趣，更是意味无穷。

文字促进了文明的演进，沟通了人们的思想与情感，更是记载人类的智慧与史迹；文字之存在，意义非凡。单看中国文字，一字一文中蕴含的学问与生趣，更是意味无穷。好比一个“器”字，可以推究出人类陶器文化与祖先傍水维生的线索；而中国向来以“三”为多，一日、二昌、三晶，一木、二林、三森，都是数字与文字表现文意的例子；还有以语音表意者，如戋、尖、贱、栈、浅、笺都有“小”的意思，而红、宏、肱、轰则有“大”的意思。

中国文字之美与趣味，从《三国演义》里一段曹操与杨修的记载中便能得见。

曹操的主簿杨修，聪明广识，恃才放旷，与曹操几回交手中，不慎招致憎忌，而带来杀身之祸。好比有一次，曹操修建一座花园，落成后他亲自前去观看，看完后也不褒，也不贬，只在临走前于门上写下“活”字。工匠们不明白曹操留字的心意，杨修笑言：“门内添‘活’字，即是‘阔’。丞相嫌园门太过宽阔了。”于是工匠依杨修所言，重修墙围，再请曹操观看，曹操看了果真大喜过望。当得知原来是杨修看透自己心意时，嫉妒心不禁生起。

还有一次，塞北进献一盒油酥，曹操在盒盖上写下“一合酥”，便放在桌上。杨修见了，竟然拿起与大家分食。曹操见状，问他什么原因，杨修神安气集地回答：“盒上已写‘一人一口酥’，下臣岂敢违抗丞相的命令呢？”曹操听后，虽然面露喜色，心里却已经是厌恶至极了。

不谈史书上的成败得失，杨修与曹操“以字会意”就展现了中国文字的意趣美。纵观历史，自仓颉造字开始，经过诸多先贤智慧的累积，我们拥有数不尽的文化宝藏，如果体会到这个道理，人又怎么会去兴文字狱，摒弃孕育我们人格与智识的根本呢？