荷马时代的希腊社会也有贫富之分，但是衡量的标准并不是钱。因为那时的希腊还没有“钱”这个东西，财富是以物品衡量的。最常用的筹码不是金属，也不是纸制品，而是牛。金属只是用来交易的媒介，铁、铜或者金被当作商品交换的一种价值标准，57磅金块称为1塔伦。最常见的交易还是物物交换。

较迈锡尼时代倒退一步，人们拙于艺术，善于行动。他们不喜欢文绉绉的文学，认为那没有大丈夫的豪气。他们唯一的文学便是军歌和史诗，但是他们对美丽宠爱有加。荷马的希腊是一场美人梦，不用说女人妩媚，连男人也英俊潇洒，长发美髯。他们割下自己的头发，放到朋友的火葬堆上燃烧，这是对朋友的最高敬意和献礼。

想知道英雄时代的希腊人是如何过日子的吗？为什么海伦贵为王后还去织毛毯？为什么奥德修斯午餐只吃烤乳猪？从《荷马史诗》中，我们可以窥探到那时一些琐细的生活图景。

不像爱琴文明那样流行**，荷马时代的人们身上挂着一件四方形衣服，用别针固定，长及膝盖。女人头戴面纱，男人腰间围布——他们开始意识到身体与尊严的联系。男人腿部**，女人则露出手臂。他们在室内通常赤足，只有外出时才会穿鞋。爱好装扮的希腊人还喜欢佩戴珠宝，用玫瑰香油涂抹身体。

他们热爱自己脚下的土地，尤其喜欢那刚刚耕过的暗色泥土的气息。看着笔直的垄上，小麦被灌溉后绿油油地生长，人们脸上露出会心的微笑。冬天，他们还筑起堤坝防止季节性水患。当《荷马史诗》中说到“洪水泛滥奔腾，震塌了堤防，长列的土墩无法支撑，果实丰饶的果园院墙也挡不住洪水的突袭”时，劳作者的沮丧可想而知。

希腊半岛山林茂密，很多野兽出没其间，偶尔还会破坏庄稼。最初，人们是迫不得已去打猎，后来才变成一种生产方式，直到演变为现在的畜牧养殖。有能力养殖的人家通常都是富人，他们的牧场上有着千百头的牛、羊、猪、马。他们三餐食肉，大块烤肉，早餐还会配上美酒。所以，奥德修斯午饭吃半只小猪，晚饭吃大猪的三分之一。穷人则吃谷物和鱼，偶尔有蔬菜，听起来也不错，但和富人的确无法相比；穷人的酒也是浓度很低的掺水的酒。

那时的希腊人吃饭习惯也很特别。虽然他们不像雅典人那样躺着，确实是坐在椅子上，但他们没有大饭桌，而是贴着墙坐成一排，每两人之间有张小桌子。餐具只有自己带的刀，吃饭的时候用手直接抓取。

那时的人们没有市场意识，无论店主还是手艺人，从不为同行竞争发愁，他们会很敬业地每天工作很久，但从容不迫。其实，他们更以自给自足为荣，几乎每个家庭成员都会一点儿手工技术，自己做一把椅子、织一张毛毯、做一幅刺绣都是值得骄傲的事情。所以，奥德修斯要亲自动手做马鞍，他的妻子也一直忙着纺织。

《荷马史诗》中的社会，普遍乡村化，城市就是那些聚集在城堡周边的村庄。有传令官和信差负责地区间的通信，如果需要远距离联络，就会在一个个山头上传递烟火。他们所谓的奴隶也不过是从事家庭保姆之类的服务，被视为家庭成员之一，和主人有着深厚的感情。这一时期的社会因为比较原始，显得古朴而可爱。