已而为知者，殆而已矣！

——《庄子·内篇·养生主第三》

学问到了极点，要“入乎其内，出乎其外”，进得去，跳得出来，然后把一切书本知识丢光，白纸一张，到这个境界，可以养生，可以谈道，可以学禅。这就是庄子提倡的学问境界。

南先生说，“知识少时烦恼少，识人多处是非多”。知识越多，痛苦越深，学问越多，烦恼越大，这是我们深深体验到的。有时自己看到书，恨不得把它烧掉，就是被书害，但书并未害人。真正会做学问的人，就是把所有学问丢光，不为书本所困，有自己的主见。这才是高明的做法。南先生举了历史上一个反面的例子说明了这个道理。南朝梁元帝好读书但不善读书，已经达到了一种迂腐的地步。一次敌兵临境时，他还要文武诸臣戎服听他讲书。后来亡国了，他迁怒于书，一把火把收藏的14万卷图书全部烧光了。

做学问要求如此，做事也是同样的道理。聪明人做事处理问题不是依赖经验，而是要求有自己的主见，从实际情况出发去考虑问题，解决问题。

儿子要坐火车去伦敦。临行前，父亲郑重地告诉他一些旅行的经验。

“你上了火车后，先选一个位置坐下，不要东张西望。”父亲告诉儿子，“火车开动以后，会有两个穿制服的走来问你要车票，小心他们是骗子。”

“好的，父亲。”儿子点了点头。

“走不到10千米，会有一个青年来到你跟前，敬你一支烟。你就说不会，那烟卷是上了麻药的。”

“好的，父亲。”儿子又点了点头。

“你到餐车去，半路上会有一个漂亮的年轻女子故意和你撞个满怀，差点儿一把抱住你。那女子是个妓女。如果她逗你说话，你就装成聋人。”

“好的，父亲。”儿子不禁有点惊讶。

“我在外边走得多了，以上并非我无中生有，就告诉你这些吧！”

“还有一件，”父亲又叮咛道，“晚上睡觉时，把钱从口袋里取出来放在鞋筒里，再把鞋放在枕头底下。”

第二天，儿子坐上了火车。

他遇见两个穿制服的人不是骗子，带麻药烟卷的青年没有出现，漂亮女子没碰上，第一晚儿子把钱放在鞋筒里，把鞋放在枕头下，一夜未合眼。可是，到了第二晚他就睡着了。

第二天，他自己请一个年轻人吸烟。在餐车里，他故意坐在一位年轻女子的对面。火车离伦敦还很远，儿子已认识车上的许多旅客了，而客人也都认识他了。这次出门成了儿子一生中最快乐的一次旅行。

读书是为了得到学问，如果过分地陷入其中就成了“书呆子”。做事也是如此，如果过于迂腐，处理任何问题都是照搬照套，只会自缚手脚，自断其路，最后只能落得个可怜、可叹、可悲的下场。