子曰：学如不及，犹恐失之。

孔子说，真正为学问而学问，就会永远觉得自己还不够充实，还有许多进步的空间。南先生进一步解释“学如不及”，求学问要随时感觉到不充实，以这样努力的求学精神，还怕原有的学问修养会退失，如果没有这样的心情，懂了一点就心满意足，则会很容易退步。

梁启超是中国近代著名的学者和社会活动家，1920年以后他退出了政治舞台，专心致力于学术研究，在社会科学的众多领域里，都取得了令人瞩目的成就。

但梁启超的朋友周善培直言不讳地批评他的文章。周说：中国长久睡梦的人心被你一支笔惊醒了，这不待我来恭维你。但是，作文章有两个境界：第一步你已经做到了，第二步是能留人。司马迁死了快两千年，至今《史记》里的许多文章还是百读不厌。你这几十年中，写了若干篇文章，你想想看，不说读百回不容易，就是使人能读两回三回的能有几篇文章？梁启超听了这么刺耳的话，犹如挨了当头一棒。但他毫不生气，而且很虚心地向老朋友请教：你说文章怎样才能留人呢？周善培很认真地回答：文章要留人，必须要言外有无穷之意，使读者反复读了又读，才能得到它的无穷之意，读到九十九回，无穷的还没有穷，还丢不下，所以才不厌百回读。如果一篇文章把所有意思一口气说完了，自己的意思先穷了，谁还肯费力再去搜求，再去读第二回呢？文章开门见山不能动人，一开门就把所有的山全看完，里面没有丘壑，人自然一看之后就掉头而去，谁还入山去搜求丘壑呢？

梁启超觉得周善培分析得透彻精当，很有见地，击中了自己文章的要害。所以，他连声称谢，虚心接受。从此，梁启超写文章更加精益求精，下了一番功夫，果然受益匪浅。

学习如逆水行舟，不进则退。只有虚心学习，不断地充实自己，精益求精，才能够不断进步。如果只是粗通了一点皮毛就骄傲自满，只会阻碍了自己前进的步伐。