子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

南先生结合“文”与“质”进一步讲到“学”与“思”的关系。学问，学问，要学，更要问。读书光好学还不够，还需善疑好问。多向人请教，多向人学习，接受前人的经验，结合自己人生经验的所得，便是学问。清人刘开说：“君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。”

学与问犹如车之两轮，相辅而行。学习才会发现问题，切磋才能增长知识。真的好学者，必定善于与他人讨论。正如《尚书》中所言：“好问则裕。”读书有了疑难问谁？师长、同事、朋友，不论年长年少，“道之所存，师之所存也”。孔子说：“三人行，必有我师焉”“不耻下问”。这全是肺腑之言。

孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问连在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

著名的发明大王爱迪生小时候就热爱学习，凡事都爱寻根究底，都要问一个为什么。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢？是不是生病了？”妈妈告诉他：“这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。”

听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡蛋是怎样变成小鸡的呢？人卧在上边行不行？他决定试一试。

爱迪生从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。

天快黑下来了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾了不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他：

“你在这儿干什么呢？”

“我在这儿孵蛋啊！小鸡快要孵出来了。”

“孵什么蛋，快点出来！”爸爸大声喝道。

“母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。”

“不行，不行！快回家！”爸爸又呵斥道。

爱迪生的母亲并没有责怪他，因为她知道自己的儿子是一个聪明、爱思考、爱学习的孩子。因此，她爱抚地摸着儿子的头，微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋行动增长了知识。

还有一次，爱迪生看到鸟儿在天空中自由地飞翔，心想，鸟能飞，人为什么不能飞？能不能给人加上翅膀？他忽然又想到，气球没翅膀也能飞上天，那么在人的身体里充上气行不行？于是他找来一种能产生气体的药粉，让一个小伙伴喝了下去，要看看他能不能像气球一样飞起来。可是过了一会儿，小伙伴肚子疼了起来，大声哭喊，差点儿送了命。为了这件事，爸爸狠狠揍了他一顿，还说不准他以后搞什么实验了。可是爱迪生还是不服气，说：“我不做实验，怎么会知道人能不能飞起来呢？”

“学而不思则罔”，思考让爱迪生成为世界知名的大发明家，他一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。当然，有些人有学问，却没有智慧的思想，迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”了。 “思而不学则殆”，有些人有思想，天资聪慧，但没有经过学问的踏实锻炼，也是非常危险的，不懂得做人做事的道理，最终害人害己。