平凡的人会羡慕那些拥有盛名的人，同时也希望自己能有那种非凡的影响力，但是被盛名所包围的人却能真正明白，这种压力是无法言语的。

有才华的人也要避免拥有盛名。拥有盛名的才子才女们要不断花费大量的时间到无用的事情上去，而且还容易才华枯竭。司马迁在写《史记》的时候，并没有左拥右簇，相反是冷冷清清，正是因为冷冷清清，他才能静下心来思考。拥有盛名的人周围往往热闹非凡，在这种情况下，他们很难安静下来思考自己的事情。他们只有不停地应付别人，而且不能怠慢，把自己弄得很是疲惫，根本就没有认真思考的时间了。很多文学家在出名以后就很少有杰出的作品产生，虽然有他们的思维定型的原因，但他们没有时间去改变思维也是一个重要原因。

盛名是不应该背负的，拥有盛名的人往往过得并不如意，原因就在于盛名给他们带来了很多负担。人的处境往往是由自己的心态决定的。人生就像爬山，爬了上去，也还是要下来的，爬得太高，在自己的心态不平和的情况下，一旦跌落下来，会摔得很重。如果一个人背上了盛名，就应该学会低调。

名声是把双刃剑，你用它装点自己的时候，同时也是在给自己埋下隐患。有人说过，这个世界上最伟大的人不是那种誉满天下的人，而是那种荣誉毁誉都满天下的人。所有人都说你好，你拥有个好名声，不见得你很伟大，而有的人对你崇敬有加，有的人对你恨之入骨，或许你才是个伟大的人。

人如果有一种泰然处世的心态，就会对盛名避而远之。

曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。

原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处生长着灌木。那些灌木没有经过任何人的剪修，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲、杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。

僧侣们不知住持意欲何为，问索提那克法师，法师却笑而不答。

这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。

寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来看看。

法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？”

索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”

他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成形的那棵灌木。

法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”

客人疑惑地接过剪子，走向一棵灌木，用剪子“咔嚓咔嚓”地剪了起来。

一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”

法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪，就好了。”

来客临走的时候，和法师约定，10天后他会再来。

法师不知道，来客是本地区最享有盛名的娱乐大亨，近来他在生意上遇到了以前从未经历过的难题。

10天后，大亨来了；16天后，大亨又来了……3个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。”

法师笑而不言。

当大亨剪出的鸟完全成形之后，索提那克法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧。

这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，却能成为别样的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被当作是心灵的枷锁。”

大亨恍然。

此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。

盛名之下的压力是难以想象的。“捧杀”这个词非常适合一些盛名之下的人，他们被过分地夸奖或吹捧，被抬高，使人滋生骄傲自满，从而停滞不前，这样下去很可能就会堕落、失败。所以，当你正背负“盛名”这顶皇冠的时候，一定要小心自己能否真的承受其重。