一名一利，引得多少人抛却真心，不惜任何代价来换取。

乾隆下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”一语道破天机。

人之所以会烦恼，一个原因就在于人人皆存名利之心。“名”和“利”具有极大的**力，名利欲常使人丧失理智，神魂颠倒。俗话说，“世界上莫如人欲险。”如果抵制不了名利的**，很容易将自己拉入万劫不复的深渊。

置人生的意义于不顾，将追名逐利误作为获取幸福的过程，这是一个很大的误区。虽然几乎人人明了名利乃身外之物，不能过于追求，可难得几人能淡泊名利，超然于此。

明成化年间，兵部左侍郎李震已三年孝满，久盼能升至兵部尚书，恰好这时兵部尚书白圭被免职，机会难得。不料朝廷命令由李震的亲家、刑部尚书项忠接任。满怀希望的李震大为不满，对他的亲家埋怨说：“你在刑部已很好了，何必又钻到此处？”过了些天，李震脑后生了个疮，仍尽力上朝参拜，同僚们戏语说：“脑后生疮因转项。”（意指项忠从刑部转官而来。）李震回答说：“心中谋事不知疼。”他仍然汲汲于功名，不死其心。

在生活中，如同李震一般在官场上钻营的人又何止少数？人人都需要上进心，然而一心向上爬只是为了获得更多的名利，甚至不惜丧失原则，这就为人所鄙视了。

与李震这种人相比，居功不傲、名重不诩的人总会得到历史的青睐。

东汉时期的中兴名将冯异被人誉为大树将军。他作战勇敢，常常一马当先；他善于谋略，能够料敌于先，出其不意；他治军严明，关心百姓，为东汉建立了卓越的功勋。同时他沉稳内敛，对上恭谨，对平辈谦虚，对下温和，为人谦退，从不居功自傲，不愧为一代良将。

冯异为人谦逊有礼，与其他将领在路上相遇，都能引车避道，而且他本来就有统率正规部队和治理郡县的才能与素养，又具备良好的作风。他率领的部队整齐，进止皆有章法，所以他很快就成为刘秀全军的模范，因此，刘秀把他视作心腹之臣。

冯异屡立赫赫战功。然而，每当刘秀对部下论功行赏的时候，冯异总是独自躲到一旁，只字不提自己的杀敌军功，而是独自一人坐在大树下默默无言地思考战斗的经验教训。

后来，刘秀准备把收集的散卒分配给诸将。结果，兵士们都踊跃地报名自愿归“大树将军”麾下。他们认为“大树将军”不但不居功自傲，而且把功劳归于将士群众，所以都愿意归附于他。

不重功名的人为人推崇，却难为人效仿。为了“名利”二字，有的人曾作惊世之论：“当官不发财，请我都不来。”而更有的人肆无忌惮地说：“我的官越做越大，你的钱越挣越多。”结果呢？二人最终为“名利”赔上了余生。

元好问有诗云：“名场奔走竞官荣，一纸除书误半生。笑向槐花问前事，为君忙了竟何成？”虽然人人难以做到放弃名利之心，但是应该对名利有一个正确的认识。

看事情不能光看表面，更要看本质。名利有光鲜亮丽的一面，也有阴暗丑陋的一面。当人们能够清醒地看待名利时，就不会再对名利顶礼膜拜了，要放弃名利自然也不是难事。