第八节 有舍有得成大事(1 / 1)

潮起才能潮落,云卷才有云舒,“有所舍”才能“有所得”。舍得,是一种精神,是一种领悟,更是一种智慧,一种人生的境界。

舍得,舍得。何为舍?何为得? (佐传中有句话, “君以此始,则必以此终”,每个人、每件事都是有双重性的,你选择了它的某一点,就要相应承担你的选择所带来的连锁反应,选择了一个人的刚猛,就必须容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就必须迁就他的狡诈。世间万物,并没有完美的存在。

舍得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。“舍得”两字,囊括了人生所有的真知。

(1)有舍才有得,有得必有舍

“舍得”一词,最早出自佛经《了凡四训》,在传人我国之后,与中国传统思想相融合,随着光阴的流转,逐渐渗透到老百姓的日常生活之中,逐步演化成一种雅俗共赏、启迪心智的哲理。

“舍得”在哲学范畴内有极其丰富的内涵。有“得”必有“舍”, “得”与“舍”是对立的;但从“有舍才有得”的角度来看,它们又是统一的。因此, “舍得”是一个矛盾统一体的概念。

佛经有云:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。世事万变、人生沉浮、“得”与“失”贯穿人生始终,人生也在“舍”与“得”之间达到和谐和统一二人的一生,很多时候都在取舍之间徘徊,在“舍得”之中成就自己。

世上没有绝对的平衡,只有相对的持平,因而对“得”与“舍”也不能要求绝对的平等。 “舍”与“得”关键在于个人的心态,如果总觉得自己付出太多,所得太少,而不愿意再继续付出,结果就只能让自己停滞不前,封闭了自己的发展。

(2)何时该舍,何时该得

贾平凹曾说过: “世界是阴与阳的构成,人在世上或者就是一舍一得的过程。”人生在世,总难免在“舍”与“不舍”之间徘徊:舍得一个人,舍不得一段情;舍得一个机会,舍不得一份执著;舍得一份工作,舍不得高额的薪水……

正如走钢丝的杂技演员需要一根竹竿一样,我们的生活也需要一个平衡点,当感觉不能保证这种平衡时,就必须断然舍弃一头,当面对“顾此失彼”的选择时,我们必须明白“鱼与熊掌不可兼得”的道理,毅然理智地决定“舍”与“得”。

田忌与齐王赛马,以下驷对齐王上驷,上驷对齐王中驷,中驷对齐王下驷,舍了小负之悲,得了大胜之喜。

项羽以二万将士迎战二十万赵军,破釜沉舟、背水一战,舍生死,绝退路,最终得到的是以弱胜强。

司马迁背负宫刑耻辱,铸就史家绝唱,可谓舍奇耻大辱,得美绝正史。

李时珍一生救死扶伤,悬壶济世,历经二十七年艰辛,终成中医之巨著《本草纲目》,可谓舍个人安乐,得天下之安康。

林则徐虎门销烟,弘扬国威,捍卫祖国尊严,可谓舍个人安危,得民族之大义。

人世间有多少事情不是如此,只有舍得,才不会被羁绊,方能成仁谋事。因此,人生之中,必须懂得何时该舍,何时该得,何时该坚持,何时该放弃。

(3)舍得,是人生的大智慧

人生中有很多机会是需要选择的,有舍才会有得,舍得放弃,说到底意味着一个人真正可以属于自己,真正懂得如何驾驭自己。正如舍卒保车,轻装上阵等,如此才是人生的大智慧。

比尔·盖茨是一个商业奇迹的缔造者,他是多少人心目中的偶像,我们来看一下这个数字时代的英雄的经历:

在大学三年级时,比尔·盖茨认识到个人计算机将是每一部办公桌面系统以及每一户家庭中非常有价值的工具,为此他从哈佛退学,开始和朋友一起为个人计算机开发软件。

这可以说是他一生中最重大的选择之一,一边是多少人梦寐以求的学府,一边是未来广阔的市场和梦想,比尔·盖茨毅然选择了退学,这不是一般人能够下定的决心和勇气。也只有这样的决心和勇气,才可能成为非凡的人物。

比尔·盖茨曾经说过这样一句话: “人生是一场大火,我们每个人唯一可做的,就是从这场大火中多抢救一些东西来。”

“舍”与“得”之中,还包含“进退之道”和“吐纳之功”,我们在世间总会有许许多多的企盼和追求,但又难免会遇到诸多的羁绊和困扰,如果在遇事时能够量力而行,适可而止,该放弃的时候懂得放弃,就能够从人生烦恼的牢笼中脱离出来,如此就能真正体会到人生的“轻松与自在”,而那些只知道一味获取而不知道舍弃的人,必将在无穷无尽的欲求中陷入更多的忧愁而不能自拔。

(4)舍得,是做人的艺术

霍英东先生是香港著名的慈善家,数十年里,他用于慈善的捐款超过了150亿港元,在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面,都做出了卓越的贡献。

将毕生精力献给祖国的霍英东,一生“为善莫问回报”,他生前热心公益,香港和内地无数的教育机构、运输基建、地方团体都受过他的财政资助, “大慈善家”善心尽显,生于忧患,以自强不息成就人生传奇,用赤诚赢得生前身后名。

人生百年,也不过是一舍一得的重复, “民族大义高于金钱,赤子之心胜于财富”,只有这种对待财富的境界,才能真正做到普济天下。其实懂得了“舍”与“得”之间的机理和尺度,也就能真正懂得人生的真谛,于是就能够在“舍得”中见智慧,在“舍得”后感悟人生。