我们常说： “拿得起，放得下”，其实，所谓“拿得起”，指的是人在踌躇满志时的心态，而“放得下”，则是指人在遭受挫折或者遇到困难时应采取的态度。

要获得先要舍去，一个人如果想驱除孤独的高处不胜寒的悲凉，需要舍去曾经的功名；如果想寻找到一份真正属于自己的幸福，需要舍去曾经的痛楚；如果想要开辟一条通往成功的大道，需要舍弃曾经的仇恨。

信陵君杀死晋鄙，拯救邯郸，击破秦兵，保住赵国，赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君说：“我听人说‘事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。’”信陵君说：“你说的是什么意思呢？”唐雎回答说： “别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。如今您杀了晋鄙，救了邯郸，破了秦兵，保住了赵国，这对赵王是很大的恩德啊，现在赵王亲自到郊外迎接您，我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说： “我敬遵你的教诲。”

唐雎叫信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳，这的确是高明的处世哲学。

一个女孩子莫名其妙地被老板炒了鱿鱼。老板要她下午到财务室结算工资。中午，她坐在公园的长椅上黯然神伤。突然，她发现一个小孩一直站在她旁边不走，便奇怪地问： “你站在这里干什么？”

“这条长椅刚刚刷过油漆，我想看看你站起来的时候背后是什么样子的。”小家伙说。

女孩子怔了怔，笑了。她忽然明白：如同这双天真烂漫的眼睛想看到我背后的油漆一样，我那些精明世故的同事也怀着强烈的兴趣想要偷窥到我的颓败、落魄和失意。我决不能在丢失了工作的同时，也丢失自己的笑容、风度和尊严。选择和被选择不过是这个世界上时刻都在发生着的最平常不过的事情，这个事情对于我的唯一意义便是提醒我必须改变出一个更适合自己的工作方式了。

她决定舍弃这暂时的挫折，用平常心去面对生活。于是，那天下午，当她的同事们纷纷出来和她打招呼的时候，看到的是一张与平日一样美丽的面容。短暂的自我调整之后，她又拥有了开朗。舍弃挫折才能看到更美好的明天。

生命在不断地延续，舍弃也会成为一种衰老的必然，我们无法抗拒，无法逃避。有时想想：如果真的能舍弃一切，也未必不是一种庆幸，至少麻烦来了就会消退，乌云便会随风而散。让我们学会舍弃，让自己洒脱一点儿，让生命更有色彩。

瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染上了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，女孩被这只鸟给迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把女孩留在甲板上，自己去找船长c女孩耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。

那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，女孩因为过度地渴望看到天堂鸟，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，女孩的病便痊愈了。女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔·玛拉格萝芙。

要学会舍弃自卑，你将发现你的路可以走得更好。

佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，他运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说： “放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。然而，佛陀还是对他说： “放下！”这时黑指婆罗门说： “我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”

佛陀说： “我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门这才了解了佛陀所说的“放下”之道理。

“放下”，这是非常不容易做到的，有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。

我们在肩上的重担，在心上的压力，岂止手上的两个花瓶？这些重担与压力，可以说使人生活得非常艰苦。必要的时候，佛陀指示的“放下”不失为一条幸福解脱之道！在人生旅途中，我们可能会遇到坎坷和不幸。如竞争的失败、家道的中落、不测的病痛和突发的灾难；可能会遇到无端的误解和不公正的待遇；可能会有名利得失和荣辱毁誉；可能会有历史的伤痕和岁月的沧桑。失败和痛苦是每个人都需要去面对的。如果一切都是不可避免的，那我们不妨挥一挥衣袖，学会舍弃，舍弃曾经的功名，舍弃挫折，舍弃自卑，舍弃应该舍弃的一切，这样才能走好人生的路，从挫折中走出来。