在职业生涯中不得不学会点糊涂办事本领。比如说，领导交往最重要的技巧就是适时“装傻”：不露自己的高明，更不能纠正对方的错误。人际交往，装傻可以为人遮羞，自找台阶；可以故作不知达成幽默，反唇相讥；可以假痴不癫迷惑对手。同事之间的关系处理不好，有时候会影响工作。个人在职业发展过程中，很多情况取决于我们人际关系的和谐和手段，藏巧于拙的人往往在表现上不为常人所欣赏，认为他们过于笨拙，但是他们的心思很是机巧，不会伤害到别人，也不会受到别人的伤害。能以一种愚道来和人们友好相处，同时实现自己的理想，这才是做人较高的境界。

北宋时有个叫韩琦的人，长期担任宰相职位。曾同范仲淹一起推行新政，韩琦在定武统帅部队时，夜间伏案办公，一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫一不小心走神，蜡烛烧了韩琦鬓角的头发，韩琦没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭，又低头写字。过了一会儿一回头，发现拿蜡烛的侍卫换人了，韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫，就赶快把他们请来，当着他们的面说： “不要替换他，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后，无不感动佩服。

按理说，侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，韩琦责备一句也是应该的，即使不责备，挨烧时“哎呀”一声也难免。可他不但忍着疼没吱声，还怕侍卫受到鞭打责罚，极力替其开脱。他这种假装糊涂为下属开脱事情虽小，影响却大，上上下下一知晓，谁不愿意为这样的统帅卖命呢？

可见，糊涂是一种心态，是一种美德，秉持糊涂的心态做人，自然能妥善地对待世间的人和事，既尊重自己，又能迎得别人的尊敬，这也是糊涂做人的要义。

装愚可以掩盖自己的聪明，更可以掩护自己的失误。把自己不行、不能的地方藏起来，不让人发现，而最好的藏拙办法就是装愚。愚笨似乎总是一个可以并且应该得到原谅的缺点。一个人已经愚笨了，对他还能有什么要求？特别是处于某种轻重不得的尴尬局面时，装愚也许是最佳选择了。

宁武子是春秋时代卫国有名的大夫，姓宁，名俞，武是他的谥号。宁武子经历了卫国两代的变动，由卫文公到卫成公，两个朝代国家局势完全不同，他却安然做了两朝元老。卫文公时，国家安定，政治清平，他把自己的才智能力全都发挥了出来，是个智者。到卫成公时，政治黑暗，社会动乱，情况险恶，他仍然在朝做官，却表现得十分愚蠢鲁钝，好像什么都不懂。但就在这愚笨外表的掩饰下，他还为国家做了不少事情。所以，孔子对他评价很高，说他那种聪明的表现别人还做得到，而他在乱世中为人处世的那种包藏机心的愚笨表现，则是别人所学不来的。

所以，从老子开始，中国人就深悟了“大智若愚”的道理，越是聪明，表现得越是愚笨，以便在别人的轻视和疏忽中经营自己的天地。宁武子实质上也就是运用了这一策略。为官必须要学会糊涂处世。

明武宗南巡，扬州知府蒋瑶少不得要接待圣驾，但蒋瑶为人清廉方正，不肯横征暴敛来巴结皇上身边的那些小人，因此，得罪了他们。

明武宗是个游猎钓鱼迷，这一天正好钓到一条大鲤鱼，想找个人卖给他。御钓之鱼岂是常人买得起的？那些小人一看机会到了，就对皇帝说，这条鱼卖给扬州知府最合适了。明武宗听了，真的把蒋瑶叫来，要他买下鲤鱼。

蒋瑶回家取来了妻子的首饰和几件好一点的衣服，跪在地上献给皇帝，说道： “皇上此鱼乃无价之宝，臣这里只有妻女的一些首饰和衣物，臣死罪死罪。”

蒋瑶一则拿不出钱，二则拿得出钱也难以同皇上做买卖，三则更不能同皇上斗智，冒犯龙颜，以免遂了小人们的心愿。所以，蒋瑶进退无路，干脆装傻，好像同普通渔翁做生意一般，把妻女的东西拿来换。这样做，充其量出一回洋相罢了。可见，官场职场不能不学会糊涂的艺术。

有一位某企业的总经理，曾担任过该企业会计部部长。在就职时的致辞中，他说了如下的话： “我不擅长计算机统计之类的工作，因此，我希望诸位能助我一臂之力。”他的这番言词，顿时化解了部下心中恐惧感，拉近了他们之间的心理距离。

然而，当部属将起草的文件报告交予他审理时，他就以漫不经心的态度提醒对方“这数字好像有错误”。就这样，经过两三次的指正，大家会惊异地认为： “你看我们头儿，别看就职时说自己什么都不懂，其实他什么都懂得，比我们可强多了。”在不长时间的接触中，职员们对你的信赖感，就自然而然的产生了。

藏巧于拙，先不暴露自己的优势，使别人对你放松警惕，产生亲密之感，只要你能很巧妙地在他人面前暴露某些无关痛痒的缺点，就可收到较好的效果。尤其是那些社会地位高、权势大的人这样做，所收到的效果就更为显著，更为理想。