每个人在做事情时，一定要避免被动做事。被动的做事不仅劳力伤神，还收获不到做事的成效。最重要的是，这种做事态度，是对人生的不负责。

一天，佛陀坐在金刚座上，向弟子们开示马的道理。

他说：“世间有四种马：第一种是良马，主人为它配上马鞍，架上辔头，它能够日行千里，快速如流星。尤其可贵的是当主人一抬起手中的鞭子，它一见到鞭影，便能够知道主人的心意，轻重缓急，前进后退，都能够揣度得恰到好处，不差毫厘。这是能够明察秋毫、洞察先机的第一等良驹。第二种是好马，当主人的鞭子打下来的时候，它看到鞭影不能马上警觉，但是等鞭子打到了马尾的毛端，它才能领会到主人的意思，奔跃飞腾。这是反应灵敏、矫健善走的好马。第三种是庸马，不管主人几度扬起皮鞭，见到鞭影，它不但迟钝、毫无反应，甚至皮鞭屡次挥打在皮毛上，它都无动于衷。等到主人动了怒气，鞭棍交加打在它结实的肉体上，它才能有所察觉，按照主人的命令奔跑。这是后知后觉的平凡庸马。第四种是驽马，主人扬起了鞭子，它视若无睹；鞭棍抽打在它的皮肉上，它也毫无知觉；等到主人盛怒了，双腿夹紧马鞍两侧的铁锥，霎时痛入骨髓，皮肉溃烂，它才如梦初醒，放足狂奔。这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”

佛陀所讲的故事是一个深刻而有意义的故事，他向人们阐述了一个很明显的道理，即好马与驽马的区别。当然，是做一匹良马好还是做一匹驽马好，相信大家的心中已经有了答案。

企业当中同样存在着四种“马”：良马型的员工能够主动学习、勇于担责，知道自己该干什么，也知道企业需要他做什么，这种人最容易成功；好马型的员工虽然不是最聪明的，却也不差，别人稍加提醒，他马上意识到问题的存在，承担起自己的责任，也算是识大体、业绩突出的好员工；庸马型的员工则有如不怕开水烫的死猪，干什么活都得别人反复提醒和催促，直到领导发怒了才开始慌乱起来，这种人一般令领导感到头疼；不过，最糟糕的还是驽马型的员工，又笨又懒，你说什么他都满不在乎，只有当工作变得一塌糊涂，被开除的时候，他才追悔莫及，但是一切都已经晚了，企业永远不需要这种员工。

企业一般将后两种员工称为懒驴型的员工。“挨一鞭，动一下”这就是驴拉磨的情景。为了使毛驴干活，人就想出了各种法子。一是在拉磨的时候，把驴的眼睛用布蒙上，让它只知一个劲地顺着磨道转，还不能偷嘴。二是人不停地吆喝，一手晃鞭子，一会儿吼一声，一会儿朝驴腚轻抽一鞭，毛驴的脚步才会快起来。

“挨一鞭，动一下”就用来形容敷衍工作的人，就好像“懒驴拉磨”，猛地提醒、警告一下，这类员工才会走几步，你不用“鞭子”去“抽打”他，他就不动。

关林是一家文化公司的元老，他在公司待的时间长了，什么状况都遇到过，没有什么能难住他，新来的员工一遇到难题就请教他。这使得他有些飘飘然，觉得自己有能力驾轻就熟，能够应付上级布置的各种任务。

后来，公司换了一位新的总经理，他是这个家族公司集团中第一位被提拔的非家族成员，“新官上任三把火”，所以，对下属非常严格，甚至有点鸡蛋里挑骨头。不过，关林没有把他当回事。

有一次，总经理要求关林为一个董事会准备资料，关林便迅速整理了从各部门呈上来的报表，工作很快就完成了。但是当关林把资料交上去之后，总经理只说了一句话：“不用心。”

关林很不服气，他告诉总经理，为了这份资料，他已经好多天没有按时吃晚饭了。

总经理深吸一口气说：“你自己对这堆资料满意吗？你看看这些资料，你分明在敷衍工作。你要明白，敷衍工作就是对你自己不负责任。”

关林的问题，不是因为他不聪明、没有能力，而是不愿将工作做到完美，这导致他习惯性地在工作中敷衍。

相信，如果没有总经理的提醒、警告，关林肯定还会继续敷衍下去。在完成工作的过程中，他还在想着吃饭的问题，没有用心工作，只是敷衍了事，如果总经理拿着他提供的资料参加会议，肯定会出问题。

为什么说：“敷衍工作是对自己不负责任呢？”这是因为：

（1）敷衍的工作必然有漏洞，现实生活中常常如此，即使你觉得自己做得很好，可你能保证一点失误都没有吗？

（2）被动执行、敷衍工作的人很难发挥创造力。

（3）敷衍的工作非常有可能被“枪毙”掉，白费力气。

（4）任何企业都不需要在工作中敷衍的人，而且没有人会欣赏对工作敷衍了事的人，不论是上司、同事，还是下属。

（5）敷衍甚至比不忠诚、不敬业更有破坏力，因为它直接侵蚀一个人的灵魂，损害人的责任感，损害人的敬业意识和诚实精神，而这些正是一个人立足于职场作出成绩的基础和保障。

在工作中，每个人的身上都应该有一种精神。这种精神体现在对他人和社会的责任感，执行和守护这种精神能为自己的人生找到有用的价值和意义。当然，要想完美的体现这种精神，就一定要避免“驴拉磨”的做事方式。这样，才算对自己的人生负责！