每个人每天都会接触不同的人，也会说不同的话。在与他人打交道时，要因人而异，进而说出合理的言语，尽量避免祸从口出。要想做到这一点，就要求人们在说话时带上自己应有的责任，这样可以最大限度地减少口舌是非。

祸从口出并非戏言，有一张嘴绝不能想说就说，凡事应该多思考，话到嘴边留半句，千万不要太随便，许多灾难就是由此而发生的。要知道，说话伤人是一种不负责任的行为，其后果是既对自己不负责任也对别人不负责任，结果是首先伤了自己。下面的故事就是一个很好的证明。

有一天，世尊带着阿难到王舍城内托钵后，走出城外。他们看见一个巨大的深坑，这是城内居民倾倒大小便的粪坑，雨水和脏水混入，臭气冲天。其中有一条生有许多手脚的小虫。它从遥远处就看见佛来，不断从臭水中抬起头来，它流着泪水仰望着佛陀。世尊看见它那悲凄状，忍不住面露悲哀。此时，一切都看在阿难的眼里。

世尊返回灵鹫山后，阿难铺好坐垫，世尊静静地坐着。阿难代表大家向世尊打听刚才看见小虫时，为什么会如此难过。世尊说：“阿难，你们仔细听着。现在让我谈谈它的前后因缘。”佛陀开始谈起往事。

很早以前，有一位婆罗门，建造寺庙，供养许多僧侣，有位大施主供给了他们许多上好的食品。一天，适逢一群云游和尚来访，该寺的住持本该把这些食品拿出来招待他们，但他却觉得为了这一群不速之客，把供养品端出来未免实在可惜，因此就藏了起来。当来访的和尚知悉此事后就责问他说：“你为什么不让我们吃那些奶制品呢？奶物是施主供养的，现在住在寺庙的人，应该不分彼此，都能够分享才对。”住持受到责备后，很是愤怒，破口大骂道：“你们这些该死的好闲之徒，应该去喝厕所的脏水，根本没有资格享受这些美食。”没想到，这位住持因为妄开恶口，终有恶报，后来他就投生在厕所坑里了，也就是王舍城外的那条小虫。他只是说了一次恶言恶语，就饱尝如此痛苦。

虽然这只是一个佛家的故事，但却说明了“祸从口出”的道理，妄开恶言会惹火烧身，因此不能等闲视之，对人必须言谈温和。

无论是在社会还是在职场上行走，因讲错话常会给我们带来许多不必要的麻烦，如何掌握分寸就成了人际沟通中不可忽视的重要一环。我们发现，有些心直口快性子急、喜欢争论或争强好胜的人是最容易得罪人的，尽管这些人的本质并不坏。有一句英语俗语叫“Watch your mouth！”意思是“注意你的嘴巴”，但实际意思是“讲话时要留神，不要说走了嘴”。说的也是这个道理，看来不拘小节什么话都敢说的西方人也忌讳这一点。

有一位在美国任教的中国访问学者就有这样的切身感受。美国是个民主社会，但却并不是一个言论绝对自由的国家，如果你信口开河，很可能会招致麻烦。有一次，因为回答学生提问“学期报告要多长”这个问题时，他开了一个美国式的幽默玩笑，他说：“我没有限定报告的页数，但它的长度应像女孩子的裙子，要短得带有挑逗性，但又要长得足以遮住关键部分。”随之而来的是全班学生的哄堂大笑，在笑声中，课堂的气氛就活跃起来了，他也自鸣得意。

没想到，下课后，一个美国女学生走过来说：“老师，你那个笑话很不得体，这是性别歧视，我无法容忍。你怎么能对我们社会当今关注的问题表现得如此漠视呢？”

老师有些惊讶地回答：“我只是引用一个伟人的格言。”

“谁？”

“这句话出自美国前总统罗斯福。”

那位学生反驳道：“罗斯福是一个伟大的总统，但时代已经不同了，你今天再用这样的措辞是对妇女的极不尊重，我表示抗议。”

在美国一旦上升到“抗议”这个程度，问题就严重了。他马上表示：“我只是开了一个玩笑，如果这对你造成心理伤害，我深表歉意。”

“我要求你在班上公开道歉。”女学生不罢休。

老师考虑了一下，说：“可以。”

在下一堂课开始时，老师郑重其事地道了歉，女学生表示接受。直至学期结束，女学生再也没找过他麻烦。当然有过那次经历，他上课时就再也没有用过那个裙子的笑话了。

因此，人们在说话时一定要负责任。话到嘴边需经过深思熟虑的思考，要考虑可能出现的后果。不能因为一时的痛快而引发出不必要的麻烦。这就要求人们在说话时要根据场合，因人而异，来说不同的话。在说话时，应避免批评性的言语，杜绝主观性的话题。不去谈论隐私问题，或者一些质疑性的问题。这些话题都是避免“祸从口出”的良方。倘若你注意了、改过了，你的人际关系就会变得很和谐。同时，你的事业发展也更容易走向成功。