凡成大事者，都有居安思危的心态。正因为如此，他们常常在危难还未靠近他们的时候就开始着手准备，从而既可以有效化解可以避免的危难，又可以在不可化解的危难来临时从容镇定地应对。

唐代魏征说： “自古失国之主，皆为居安忘危，处安治忘乱所以不能长久。”如果能够居安思危，必定将会看到另一番景象。

宋太祖建立宋朝后，先是笼络了后周重臣，接着又平定了各地叛乱，但他还是不安心。他曾亲自参加过拥立后周太祖郭威的行动，深知兵权对于皇帝宝座的重要性。现在，他结盟的义社十兄弟以及其他曾同他一起冲锋陷阵的兄弟们，威望并不比他低且又拥有重兵，使他感到了潜在的威胁。他想收缴兵权，又有些不忍心，毕竟这些人曾与他同甘共苦过，为他赴汤蹈火过。宋太祖举棋不定，去找赵普商量。赵普说： “他们本人是不会背叛您的。在我看来，他们都不具备您这样统御天下的才能。但万一他们手下的人要拥立他们，也就由不得他们本人了。”赵普的一番话，终使他痛下了决心。

建隆二年（公元961年）七月，宋太祖召来石守信、王审琦等高级将领，设便宴招待他们。酒过三巡，太祖以亲切而忧虑的语气说：“没有你们的拥戴，我不能有今天。你们的功德，我是永远不会忘记的。但是，做皇帝也太难了，真不如做节度使快乐，我整夜都睡不安稳啊。”

石守信等忙问： “有什么难事，让您睡不安稳呢？”

宋太祖说： “这还不明白，皇帝的位子谁不想坐？”

宋太祖话音刚落，石守信等惊慌不已’，赶紧跪下说： “陛下怎么说这样的话呢？现在天命已定，我们哪个还敢有半点异心呢？”

宋太祖说： “那也未必．。即使你们无异心，你们手下的人难道也没有吗？一旦他们贪图富贵，将黄袍披在你们身上，你们不想当皇帝怕也不行了。”

石守信等人一听此话，吓得不知所措，赶紧叩头，请宋太祖给他们指出一条路来。

宋太祖长叹一声说道：“人生如白驹过隙，转眼即逝。那些追求大富大贵的人，不过是想多积些金钱，除了供自己吃喝玩乐外，也使子孙们过上好日子。我想你们也不会不这样想吧？既然这样，你们何不放弃兵权，回去当个地方官，买些好田地，给子孙们创立个永远的基业，快快活活地过完一辈子呢？这样，我们君臣之间上下相安，两无猜忌，不是更好吗？”

石守信等听后无言以对，只得叩头谢恩。第二天，石守信等功臣将领纷纷称病请罢兵权。宋太祖非常高兴，对他们安抚一番后，当即宣布免去石守信、高怀德、张令铎、罗彦环等人的禁军职务，让他们到外地担任有名无实的节度使。这就是历史上被传为趣谈的“杯酒释兵权”。

为了进一步“安抚”被释去兵权的石守信等人，宋太祖还表示要和他们结为亲戚，不久，他把他的妹妹嫁给了高怀德，女儿延庆公主、昭庆公主则分别下嫁石守信之子和王审琦之子。赵匡胤的这些措施不仅使石守信等人获得了心理平衡，而且也避免了“鸟尽弓藏，兔死狗烹”历史悲剧的重演。

宋太祖居安思危，用“杯酒释兵权”的策略稳定了自己的统治地位。

两座山之间有一条小溪，每座山上各住着一位修道高僧。一次，他们同时来到小溪边打水，并由此相识。此后，他们约定好下山打水的时间，以便能够常常见面。数年过去了，他们成为了好朋友。不过，随着时光的流逝，他们也日渐衰老。

一天，左边山上的高僧依然像往常一样下山打水。但奇怪的是，这位高僧这天并没有见到右边山上的高僧。等了一会后，他挑着水上山去了。然而，第二天、第三天直到一个月，他再也没有见到右边山上的高僧。

左边山上的这位高僧以为右边山上的这位高僧生病了，决定前去拜访他。爬上山顶后，他竟然发现自己的这位朋友正在山顶的一块平地上修炼。他走上前去问道： “你是不是有一个月没有下山打水了？”

“是呀，很久没见到你了。”

他惊讶地问道：“既然你没有下山打水，精神为何还是如往常般抖擞？你是如何做到的？”朋友只是微微一笑，示意要带他去一个地方。

在朋友的引导下，他来到了后院．并在那里发现了一口井。朋友解释道：“不用我多说，想必你已经知道其中的原因了。我知道自己要渐渐老去，总有一天会挑不动水的。于是在空闲时间，我便会忙着挖井。还好，经过这数年的努力，我终于达成了自己的心愿。”

冯梦龙说： “常将有日思无日，莫待无时思有时。”这个挖井高僧同样有居安思危的心态，并通过数年的准备解决了老年挑不动水的危难。

宋太祖和挖井高僧的智慧值得借鉴，因为生活中需要如此。比如，每个人都会面临退休和衰老的问题，如果在精力充沛的时候不注意积累财富，无疑会在年迈无力时还得为仍在继续的生命苦苦奔波。

因此，在处事的过程中，要想做到化危为安，不仅要有居安思危的心态，还要注意培养居安思危的能力。