《吕氏春秋》补上结局，后面，齐国膨胀800斤，在齐桓公的带领下更是达到了空前的昌盛，齐桓公尊王攘夷，九合诸侯，匡扶周王室、援助诸侯各国，中原各路诸侯都主动尊崇齐国为大哥。齐国的首都临淄吸引了各地的贸易商和游客，成为当时诸侯各国的国际大都市，在大周城邑GDP排行榜上年年夺冠，无论是列国诸侯，还是王公贵胄都喜欢到临淄旅游，那盛况，大概就像今天的北京和上海。各国的普通小老百姓提起临淄来都十分向往，当时的流行歌曲就是“我想要带你去浪漫的齐临淄……”。
但是，物极必反，盛况下的后遗症也来了——正是因为齐国的政策不约束外族，齐国本土势力逐渐被削弱，变透明，而其他国家的人才不断涌进齐国，就在这些涌进的人才中，出现了一个让齐国未来发生天翻地覆的人的始祖——陈国公子完。公子完在父亲陈厉公被杀，祖国一片混乱的情况下，投奔到了齐桓公手下，齐桓公则按政治避难原则给了陈完一块自留地，从此，陈氏在齐国立足了。陈氏后来改为田氏，在齐国不断收买人心，甚至搞了一套营销宣传，说老早就有预言帝占卜，陈氏将来在另一块姜姓的土地上能得到延续，建立国家，终于，齐国传了二十四世以后，被田成子篡位，史称“田氏代齐”，也就是说，战国的齐国，虽然国号没变，可领导阶层已经彻底换血了。姜太公的齐国就像一个绚烂的烟花，突然闪耀，倏忽湮灭。
鲁国呢，鲁国活得比较久，传了三十四代国君，可从春秋以来，生活不断对鲁国下手，鲁国人则不断对自己人下手。鲁桓公以后，他的三个儿子世代霸占鲁国国政，学贪吃蛇一口一口吃掉了国家的财政和土地，“三桓”变成了三木亘。最后又公开地两度打劫国君，先是“三分公室”，然后又“四分公室”，把国家榨取得干干净净。在三桓的霸权和谋私中，鲁国从王者掉成了青铜，一手好牌打得稀烂，只能到处认大哥，看别人脸色生活，始终没能抬头挺胸过。值得一说的是，伟大的先圣、带领鲁国改变外交政策的孔子，就是被三桓赶走的。
两个预言，“二语成谶”。齐鲁两国真是印了那首歌“长得丑，活得久，长得帅，老得快”。
《吕氏春秋》虽是小说家言，《史记》里却也记载了一个类似的预言故事。
同样是姜太公和周公旦获得了齐鲁封地，姜太公回到齐地治理，仅仅五个月就跑回首都报告工作完成度，周公惊叹“你大爷果然还是你大爷”，那么大一块地方，又是完全不同的人群杂居，五个月就搞定了，到底是怎么做到的？
太公嘿嘿一笑：“我就是个事业脑啊，羡慕吧。”
周公表示不懂就问，忙求太公给个治国速成法则。
太公清了清嗓子：“简单点，办事的方式简单点就好了。我只是把一切礼仪程序都简单化了，民风上遵从当地的习俗，大家就都很乖巧。”
哇，治国小课堂的直播啊，周公记下了。
鲁国呢？因为武王死得早，儿子成王年幼，成王的叔叔周公和召公就留在了京师辅佐，各派长子去封地工作。鲁国是周公的长子伯禽去了，伯禽和姜太公差不多时间出发，可一连两三年过去了都没见回来汇报一下，周公不免有点焦急，心想不会是这小子镇不住场子吧？毕竟，鲁国首都曲阜那块地方当年可是商朝的重要分支——奄国的根据地，而且，分封的时候，为了把商朝移民隔离处理，周王朝拨了“殷民六族”给鲁国，既要对付外面的东夷，又要维持内部稳定，鲁国的担子实在是重。
一直到三年后，伯禽终于回京述职了。周公忙不迭地问：“咋这么慢啊？”
伯禽说：“嗐，我不是在那教他们怎么做人嘛，当地人的习俗礼仪和我们完全不同，我要用我们周人的规矩是同化他们，同化和融合是需要时间才能见成效的。何况二伯武王刚死，我要服丧三年，除了孝服才赶来呢。”
姜太公听到伯禽的汇报，摇了摇头：“还是年轻啊。”有人问他为啥这么说，太公解释道：“老百姓懂得又不多，政策搞那么复杂，谁能明白呀，大家都一脸懵，还怎么跟当家的亲近呢？明明可以是1+1=2的事情，非要用高等数学串上物理化学公式去解读，这哪里是治国，这是出题考试，人间教师啊。只有平易近人，让大家感觉到亲切，老百姓才会跟你玩。唉，我看，鲁国以后要向我们齐国称臣喽。”
后来的历史我们知道了，姜太公的预言丝毫不差，齐鲁磕磕碰碰数百年，鲁国一直被摁着摩擦，不过，作为一个有先见之明，堪为后事之师的人，他只穿过历史的迷雾看透了几百年，看到齐国的强大和鲁国的臣服，却没能看得更远了。
其实，齐鲁两国的治国方针，都是在大胆改革，一个在做减法，敢于丢弃烦琐的教条，一个则在做加法和乘法，把自己的规矩强加到别人身上，全盘周化。姜太公是典型的后浪，开拓、进取、听得进意见，而伯禽却是前浪做派，沉稳、缓慢，不讲效率，但凡有一口气在就行。谁先入海呢？最后历史的方向盘忽然来了个急拐弯，齐国是眼看他起高楼，眼看他塌方了，加速奔流朝海里而去，鲁国则如古井水，纹丝不动，直到被打水喝的一点点榨干。
《史记》原文：鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”