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西汉时期临邛人卓文君，不但是个佳人，还是个精通音律的文艺女青年。
当然了，她不是一般的文学爱好者，是历史上都数得着的才女，和蔡文姬、李清照、上官婉儿并列为古代四大才女，又和薛涛、花蕊夫人、黄峨并列为蜀中四大才女，写过不少佳作，有的流传至今，堪称经典佳句，如《白头吟》中的“愿得一心人，白头不相离”。
卓文君还是个富N代，父亲卓王孙是当地的冶铁大王，而且他们家世代冶铁，代代巨富，到了卓王孙这一代，真正的富可敌国，“良田千顷，华堂绮院，高车驷马”，金银珠宝古董珍玩多得数也数不清，比别人家的米粒还多，仅家奴就有八百人。
既有貌又有才家里还有钱，这样的女子堪称完美，谁若是娶了她，至少一辈子吃穿不愁，光嫁妆都吃不完。
娶她的那个男人却无福消受，没几年就挂掉了，在历史上连个名字都未能留下。
据《史记·司马相如列传》记载，卓文君出嫁那年是十六岁，没几年就成了寡妇，回到娘家居住。
红颜薄命，不知指的是不是她。
虽然输了一把，但她本钱还在，充其量像打麻将点了一炮，她还是那么年轻，还是那么漂亮，还是那么有才，所以还是有人爱，而且爱上她的，是个大才子，而且不嫌弃她是个寡妇。
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那个男人叫司马相如。
《史记》记载司马相如是蜀郡成都人，而据《四川通志》载，他虽然是成都人，但居住在四川蓬安，所以后来人们干脆说他是四川蓬安人。无论是哪里人，都无法改变他是个穷屌丝的事实。
若不是他对命运不甘心，就不会想办法改变，若不是他想改变自己的命运，就不会花钱买官，若不是花钱买官，他就做不了汉景帝的武骑常侍。
那一年，他二十多岁。
司马相如虽然是皇上身边的人，但职责不过是陪皇上出去打猎时，遇到皇上搞不定的猛兽，帮皇上搞定。
说白了就是一只“猎犬”，主人狩猎的帮手。
他可是个大才子啊，而且从小既读书又练剑，剑法也很好，最不济也应该当个秘书吧，如今却让他当只“猎犬”，这不是有辱斯文嘛！
所以他很郁闷，常常在心里发问：知音啊知音，我的知音，你在哪里？
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就在他快要郁闷而死的时候，他结识了来朝的梁王刘武，通过梁王，终于结识了一些斯文人，比如邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家，总算与斯文沾了点边。
他本来就是个斯文人，所以光沾点边还不行，他要“斯文到底”，后来他就“因病退职”，然后就到梁地去了，与上面那些斯文人共事。
他那篇著名的《子虚赋》，就是在那期间为梁王写的。
《子虚赋》虽然写得很好，在整个中国文学史上也有一席之地，但汉景帝却不赏识，因为他不好辞赋，就像一个厨子，你的回锅肉炒得再好，也得不到素食主义者的青睐。
刚过了几天斯文人的日子，梁王就去世了，司马相如收拾简单的行装，怀着一肚子失落回到成都，回到那个已父母双亡，所谓的家。
回到成都干什么呢？他不知道。
这时候的司马相如，就像厂子突然倒闭的失业青年，瞬间成了待业青年。
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关键是，这个失业青年兼待业青年无一技之长，哪怕会“打胎补气”也行啊，那样至少可以摆个摊，怎么也能挣一碗饭吃。
一向与他关系不错的临邛县令王吉说，兄弟你在外面混得不好，就到我这里来看看吧。
这个可以有，司马相如于是去了临邛，住在城里一座亭子里。
据《史记·司马相如列传》，这个王吉也不知怎么回事，把朋友叫来后，却不给他提供帮助，更不帮他找工作，只是佯装恭敬，天天来拜访他一次，仿佛真的只是让他来看看。
司马相如却不是来看风景的，再说临邛屁大点地方，值得看的早就看腻了。
司马相如也是个有尊严的人，始终不主动开口求助。
对于王吉的拜访，司马相如起初是欢迎的，至少是不拒绝的，还以礼相见，后来见他总是玩儿虚的，便不高兴了，对随从说，那个姓王的如果再来，就说我病了，别放他进来。
不知是王吉不明事理呢，还是觉得这种忽悠很好玩，总之对他更加恭敬。
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然而，司马相如最应该感谢的，就是这个“大忽悠”。
话说临邛虽小，土豪却不止卓王孙一个，还有一个名叫程郑的，也是个冶铁大王，家里的奴仆也有数百人。
他们两人商量说，听说县令来了贵客，我们是不是应该请请他？
他们倒不是真想请什么县令的贵客，但既然知道了，若不表示表示，就是不给县令面子，今后还要靠他罩着呢。
当然不能仅仅请县令的贵客，得和县令一起请，顺便请请其他朋友和生意伙伴，既趁机联络感情，也是给县令和其贵客的面子。
当县令来到卓家，当其他几百个客人都到了，都中午时分了，席上的筷子都摆弯了，司马相如仍然没来。
他说他有病，来不了。
其实他根本没病，是不想来。
虽然已经开席了，但见他没来，县令王吉竟然筷子都不敢动。
然后他就亲自去请，司马相如这才勉强来到卓王孙家。
他一来，满堂客人顿时惊呆了。
不，不是惊呆，是被他的风采迷住了。
原来县令的贵客是个大帅锅啊，而且不仅仅是帅，帅中还有儒雅之气。
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实际上，县令王吉并非想忽悠他，而是想以一种特殊的方式帮他。
于是酒至半酣，王吉起身，将一把琴放在司马相如面前，恭敬地对他说，窃闻长卿好之，愿以自娱。
司马相如假意推辞一番，然后深情地弹了起来。
他总共弹了两支曲子，特意选了一支《凤求凰》。
另外那支是应付了事的，这支《凤求凰》，是特意弹给一个女子听的——凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰……
凤和凰是传说中的一种动物，一个公一个母，它们**了，一个向另一个求偶……这曲子，大概就是这意思。
实际上，司马相如早就知道卓王孙有个守寡的女儿，想把她弄到手，可是自己条件太差，怕配不上她。
这说明男人若没有一定的物质基础，连自己都看不起自己。
所以他得感谢县令王吉，感谢他给了自己这样的机会。
他利用这个机会，明确告诉也很精通音律的卓文君：我要向你求偶，你意下如何？
卓文君当然听懂了这琴声，从门缝里一偷看，顿时喜忧参半。
喜的是这人人模狗样的，看起来还不错，忧的是自己是个寡妇，怕配不上他——文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。
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当天晚上，卓文君就逃出家门，和司马相如私奔了，也不管配不配了。私奔后的落脚点，当然是位于成都司马相如的家。这个所谓的家，却只是名义上的，家里啥也没有，还散发着一股刺鼻的霉味，像几十年没人管的烂尾楼。
女儿私奔，差点把卓王孙气死，发誓不给她一分钱。
爱情虽然美好，但毕竟不能当饭吃，这种吃了上顿没下顿，想吃口麻辣烫都办不到的日子，卓文君过了一段时间就受不了了。
亲，咱们还是回临邛吧，再在成都呆下去，咱们都得饿死在这里，回到临邛，哪怕跟兄弟们借钱，也能过下去啊。
司马相如一声不吭，跟着她回临邛了。
也许，他早就等着这一天了，毕竟她有个土豪老爸。
但是他们回到临邛后，并没有向兄弟们借钱，而是把车马卖了，买了一个小酒馆，两人摇身一变，成了酒馆老板。
当垆卖酒的事情，自然非卓文君莫属了。
她是女的，既年轻又漂亮，容易招揽客人。
司马相如当然也不能闲着，穿上短裤围上围裙，和请来的小工们一起，该干啥干啥，包括在闹市中洗刷装酒的器具——相如身自着犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。
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他们的酒馆，就开在离卓王孙家不远的地方。
天知道这个地点，是不是他们刻意的选择。
天知道他们，为什么不就近把酒馆开在成都？与临邛那屁大点地方相比，成都的市场多大啊。
更何况，擅自私奔是有辱门庭的事情，他们不可能不明白，卓王孙之所以如此生气，就是因为这个，那么他们正确的选择，应该是避而远之，他们反而回到暴怒的老头子身边开酒馆，若说他们没有别的想法，谁信呢？
天知道是不是他们用这种方式逼那个土豪承认这个穷女婿，反正卓王孙感觉很羞耻，很没面子，很伤自尊，为了避免看到他们，连门都不出。
他们把他的脸，打得啪啪响，打得好疼。
终于，卓王孙的一些亲友都看不下去了，劝他说你有的是钱，但却没有多余的儿女，儿女再多也不多，手板手心都是肉，如今文君嫁给了长卿，长卿虽然一无所有，但他有才，是个可以依靠的人，你何必这么固执？
言外之意是，该给他们的，终究得给他们，不如早点打发了他们，免得闹心。
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他们给他丢人现眼，确实让人闹心，卓王孙只好“认输”，分给卓文君一百万钱和一百个家奴，外加一份丰厚的嫁妆。
他们得到这些东西，马上关了酒馆，欢天喜地回到成都，买田买地买房子，过上了从糠箩筐跳到米箩筐的生活。
有人在提到这个“精彩的桥段”时，评论说这种行为是啃老，卓文君和司马相如其实是啃老族。
可是在下觉得，好像并没有这么简单，怎么越看越像“敲诈”呢？
此话一出，肯定有人出来反对，你说什么呢？别亵渎了人家伟大的爱情！
伟大的爱情当然不容亵渎，然而，他们的爱情到底有多伟大，值得打个问号，至少，司马相如对卓文君的爱有多伟大有没有水分，值得打个问号，不然，当他后来被汉武帝看中而飞黄腾达之后，也不会忘了老家那个患难之妻，而周旋于脂粉堆里，而年逾知命之年的卓文君只能装瞎子，对“男人一发达就变坏”这个“亘古不变”的规律，无可奈何。
直到那个男人得寸进尺，竟然想纳茂陵女子为妾，卓文君才觉得他太过分了，不要她这个糟糠之妻了，忍无可忍作了一首《白头吟》，并附书表示“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀”，那个男人才念及她过去对他的种种好，不忍心让她香消玉殒，而悬崖勒马。
卓文君不愧为少有的才女，她用她的聪明才智，终于留住了心爱的男人。
可惜，她留住的或许仅仅是一副躯壳，那颗早已离她而去的心，再也唤不回来了，唤不回来了，不回来了……