宽厚温柔，《诗》教也。若如今人说《九罭》之诗乃责其君之辞，何处讨宽厚温柔之意！贺孙。

《九罭诗》分明是东人愿其东，故致愿留之意。公归岂无所？于汝但暂寓信宿耳。公归将不复来，于汝但暂寓信处耳。“是以有衮衣兮”，“是以”两字如今都不说。盖本谓缘公暂至于此，是以此间有被衮衣之人。“无以我公归兮，无使我心悲兮！”其为东人愿留之诗，岂不甚明白？止缘《序》有“刺朝廷不知”之句，故后之说《诗》者，悉委曲附会之，费多少辞语，到底鹘突！某尝谓死后千百年须有人知此意。自看来，直是尽得圣人之心！贺孙。

“鸿飞遵渚，公归无所”；“鸿飞遵陆，公归不复”。“飞”“归”叶，是句腰亦用韵。《诗》中亦有此体。方子。