康诰梓材洛诰诸篇，煞有不可晓处，今人都自强解说去。伯恭亦自如此看。伯恭说，书自首至尾，皆无一字理会不得。且如书中注家所说，错处极多。如“棐”字，并作“辅”字训，更晓不得。后读汉书，颜师古注云：“匪”、“棐”通用。如书中有“棐”字，止合作“匪”字义。如“率乂于民棐彝”，乃是率治于民非常之事。贺孙。

“康诰三篇，此是武王书无疑。其中分明说：‘王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封。”’岂有周公方以成王之命命康叔，而遽述己意而告之乎？决不解如此！五峰吴才老皆说是武王书。只缘误以洛诰书首一段置在康诰之前，故叙其书于大诰微子之命之后。”问：“如此，则封康叔在武庚未叛之前矣。”曰：“想是同时。商畿千里，纣之地亦甚大，所封必不止三两国。周公使三叔监殷，他却与武庚叛，此是一件大疏脱事。若当时不便平息，模样做出西晋初年时事。想见武庚日夜去说诱三叔，以为周公，弟也，却在周作宰相；管叔，兄也，却出监商，故管叔生起不肖之心如此。”广。

唐诰酒诰是武王命康叔之词，非成王也。如“朕其弟，小子封”。又曰：“乃寡兄勗。”犹今人言“劣兄”也。故五峰编此书于皇王大纪，不属成王而载于武王纪也。至若所谓“惟三月哉生魄，周公初基，作新大邑于东国洛”，至“乃洪大诰治”，自东坡看出，以为非康诰之词。而梓材一篇则又有可疑者。如“稽田垣墉”之喻，却与“无相戕，无胥虐”之类不相似。以至于“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民”，却又似洛诰之文，乃臣戒君之词，非酒诰语也。道夫。