序卦杂卦，圣人去这里见有那无紧要底道理，也说则个了过去。然杂卦中亦有说得极精处。渊。

“杂卦反对之义，只是反覆，则其吉凶祸福，动静刚柔，皆相反了。”曰：“是如此。不知如何数卦又不对了。‘大畜，时也’，也晓不得。又与无妄不相反，是如何？临观更有‘与求’之义。临以二阳言之，则二阳可以临上四阴；以卦爻言之，则六五、上六又以上而临下。观自下而观上则为‘观’，是平声；自上而为物之观，是去声。‘噬嗑，食也；贲，无色也。’义虽可通，但不相反。‘谦轻’，是以谦抑不自尊重。女待男而行，所以为渐。”

“谦轻而豫怠。”轻是卑小之义。豫是悦之极，便放倒了，如上六“冥豫”是也。去伪。

伊川说“未济男之穷”，为“三阳失位”，以为斯义得之。成都隐者见张钦夫说：“伊川之在涪也，方读易，有箍桶人以此问伊川，伊川不能答。其人云：“三阳失位。”火珠林上已有。伊川不曾看杂书，所以被他说动了。