孙中山，本名孙文，出生在广东香山翠亨村（今广东中山）。我非常尊敬和崇拜他，他是伟大的革命家，是中国民主革命的先行者，到了今天，虽然海峡两岸、党系意见各有不同，但是大家都有一个共识，孙中山先生，是我们大家共同的国父。

我出生前二年，一九二五年，中山先生因肝癌往生，他一生都奉献给中华民国，他为国为民的事迹，实在是不胜枚举。

一、他是一位革命家：他呼吁废除不平等条约，中日甲午战争时，在檀香山创立第一个革命团体“兴中会”，后来改为“同盟会”。历经数十次革命之后，于辛亥年武昌起义成功，终于推翻满清政府，创建民国，二千多年的帝王制度宣告结束。

二、他是一位思想家：他提倡天下为公、三民主义。以民族、民权、民生，倡导主权在民，政党政治、平均地权等主张，让中国人在思想上大开眼界，是中国近代史上，最有影响力的思想家。

三、他是一位政治家：国父认为：“政是众人之事，治是管理，政治是管理众人之事。”汉满蒙回藏，始终扰乱着中国的政局，难以安宁，孙中山先生倡导“五族共和”，“以平等待我之民族”，主张大家平等，过去千百年来的种族情结，才慢慢得以获得和解。

孙中山

四、他是一位实践家：他身体力行“不做大官，要做大事”。人生以服务为目的。身为临时大总统，为了顾全大局，他请袁世凯担任大总统，自己退出政界，建设中国铁道，他认为中国要富强，必须从交通着手。

五、他是一位哲学家：他认为，佛教为救世之仁，佛学为哲学之母，研究佛法可补法律之偏。他的想法是：“国家社会者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。”等于佛教的人我一如，生命是共同体。

六、他是一位心理学家：他说，“国者，人之积；人者，心之器。”他深知心理的感受产生思想，思想成为行为，行为决定了个人和国家的命运，国家的根本是人民，人心是一切动力的来源。

七、他是一位经济学家：他提倡社会互助理论，曾说：“人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”唯有共生才能共荣，互助合作才会有希望。

八、他是一位菩萨义工：他性格慈悲，从医时，经常为穷人义诊，革命期间，建设民国，更是无私无我的牺牲奉献，疲于奔命。

以上八点，是我个人一些看法，实在难以描绘国父建立民国，走上共和，千生万死之一二。光是推翻清朝帝制，根据统计，自一八九四年到一九一一年之间，发动的革命起义事件，就有二十九次之多，前后历经十七年。后来，军阀四起，列强觊觎，中国就在战争、贫穷，民不聊生的动**中陷入水深火热，国父革命，建设民主之路的艰难，可想一斑。

其实，国父和佛教的因缘很深，在佛光山大智殿设有一个“宗仰上人纪念堂”，是为了纪念栖霞法脉的一代高僧宗仰上人。宗仰上人在民国缔造之前，曾经加入孙中山先生所领导的同盟会，捐助资金，帮助孙中山先生完成革命，当初他与孙先生往来的书信，也都被妥善保存。

另外，太虚大师在一九一二年赴广州宣扬佛法，被推为白云山双溪寺住持，并与仁山法师首倡组织“佛教协进会”，进京谒见临时大总统孙中山先生，提出改革佛教计划，当时中山先生还以手令褒勉他们。

一九一二年以后，孙中山先生宣布“政教分立”，取消僧官制度，在八指头陀寄禅大师的奔走下，核可成立“中华佛教总会”，存在一千六百年之久的僧官制度终告结束，让政治归政治，信仰归信仰。而国父游历普陀山时，更曾亲眼目睹观世音菩萨显现灵异的事迹。“和平，奋斗，救中国”是国父最后的遗言，战争是对立的、残酷的、流血的，是妻离子散的，唯有和平，幸福安乐才能指日可待。