我想，一个人拥有多少的钱财并不重要，

要会用才是有智慧的。

因此希望今后我们的佛教徒，

个人有了遗产，

不一定要留给儿女子孙，

可以交还给社会，

参与社会公益的捐助。

我们为公益信托教育基金

设立了很多的奖项，

虽不能像“诺贝尔奖”提供的资金那么的多，

但是在华人的社会里，

我仅就此馨香一瓣，

祈愿中华文化的光芒能够照耀十方。

说到我为什么办公益基金，要从二〇〇八年下半年度说起了。记得在八月的时候，我应邀到北京出席奥林匹克运动会，接着又转赴美国的弘法行程。我在西来寺的时候，有一天心血**，就随口问旁边的人，我现在有多少钱。

他替我查了一下，说：“师父，光是您的出版品就有不少版税了，折合台币，总共有三千多万元。”

我一听，这还得了，一个出家人怎么能有这么多的钱？我想，佛陀当初应世八十年，我也是八十岁，假如哪一天死的时候，一定有不少人关心一个问题：星云大师有多少的遗产？多少的存款？

老实说，佛光山从开山以来，寺庙都不是我的，也都不在我的名下，如今我有三千多万的存款，这太可怕了！一般人不知道我的性格，以为“星云大师很有钱”。其实我的一生，大家看到那许多的金钱、事业，都是万千信徒的成就；我自己也是信徒之一，当然也要布施、喜舍，所以我过去所有的收入，都是捐给常住，我以享受贫穷为乐。

我个人没有存款，没有保险柜，没有抽屉、锁匙，甚至我也没有口袋；就算是衣服有口袋，里面也不见得有钱。现在忽然有了这么多的钱，我觉得这不是我的光荣，也不是我的愿望，我一生都是欢喜给人，有了钱财，总想到要怎么把它用出去，因为金钱用了才是自己的。也因为这样，曾经有人告诉我：“大师，您的一生都是给人给出来的。”

我找了几个弟子来商量，想把这些钱捐给常住，或者捐给大学，弟子们劝我：“您从过去以来，给常住的已经很多了，常住现在也可以自立了，还是留着自己做想做的事吧！”

后来就有人建议我，可以成立一个公益基金。什么是公益基金？就是有了钱，不一定存在自己名下，或者我和朋友把别人赞助的款项，用一个公益基金的名义存到银行里，只要符合公益的条件就可以动用它，但是自己不能再收回来，因为钱已经属于社会公益的专款，必须由银行依信托条件支付各类善款的运用。

我一听，这很好，把钱存在银行里给它周转，对银行有利益，对我们也很好，有银行代为管理，有保险，又可以做善事。

不到一年的时间，一下子就累积到一亿多元。我心想：利息有这么高、有这么快吗？原来很多朋友知道了，都来赞助，如：于穆允鹤、李丽珠、林吕德文、杨新函、侯西峰、陈永泰、陈蔡璧玉、温三郎、赵辜怀箴、赖维正、赖义明、刘招明、薛政芳、罗李阿昭、萧碧霞、严宽祜等人（依姓氏笔画排序），还有各界的人士陆续响应捐款赞助，我都不知道他们何时捐款，但是银行里确实收到这些捐赠的款项。

由于这些钱来自十方大众，就应该把它用之于社会的公众利益，所以从二〇〇八年，徒众为我成立“公益信托星云大师教育基金”以来，我们举办过“Power教师奖”；有感于媒体对社会关系重大，又在二〇〇九年成立了“真善美新闻传播奖”，此后陆续成立“全球华文文学奖”、“三好实践校园奖”、“教育奖”等。以下就这些奖项的内容约略介绍如下。