钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟声，止于钟声。

有一天，奕尚禅师从禅定中起来时，刚好传来阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地竖起心耳聆听，待钟声一停，忍不住地召唤侍者，询问道：“早晨司钟的人是谁？”

侍者回答道：“是一个新来参学的沙弥。”

于是奕尚禅师就要侍者将这沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在司钟呢？”

沙弥不知禅师为什么要这么问他，他回答道：“没有什么特别心情！只为打钟而打钟而已。”

奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么？因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，那是正心诚意的人，才会发出这种声音。”

沙弥想了又想，然后说道：“报告禅师！其实也没有刻意念着，只是我尚未出家参学时，家师时常告诫我，打钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用如如入定的禅心，和用礼拜之心来司钟。”

奕尚禅师听了非常满意，再三地提醒道：“往后处理事务时，不可以忘记，都要保有今天早上司钟的禅心。”

这位沙弥从童年起，养成恭谨的习惯，不但司钟，做任何事，动任何念，一直记着剃度师和奕尚禅师的开示，保持司钟的禅心，他就是后来的森田悟由禅师。

奕尚禅师不但识人，而从钟声里能听出一个人的品德，这也由于自己是有禅心的人。谚云：“有志没志，就看烧火扫地”，“从小一看，到老一半”。森田沙弥虽小，连司钟时都晓得敬钟如佛的禅心，难怪长大之后，成为一位禅匠！可见凡事带几分禅心，何事不成？

戒

如城墙　舟航　光明

指南　水囊

能清净受持

自有大力量　大功德

刚刚粉刷过的醒目砖墙，是一道“戒”，告诫出家人既入佛门，就必须四大皆空，静心修佛方得正果。

一位红衣僧人略弓后背，手拿锄头，整理地面上的碎杂石块。同时，他也是在清理内心的杂乱。

外界的戒律再森严，如若内心不去遵守，也是无益。学佛之人，应当在心的四周立起高耸的“戒”之墙，让心灵不受污染，不受贪欲所扰。

当心中升起智慧，升起忏悔，升起禅定，升起般若，这些就已构成了源源不断的心灵财富。

成功在里面

你大我小

你有我无

你乐我苦

你对我错

星云二十三岁到达中国台湾时，身无分文又无入台证明。多亏吴伯雄父亲的安排，才让他得以在台湾入户并久居下来。

在世界佛教论坛的闭幕大典上，老友重逢。那愉快而熟络的神色，闪闪发亮。

星云大师说，当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；

当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。