云林下来是嘉义，嘉义佛教会理事长陈登元居士，与我也有很多的因缘往来。陈居士是三教堂堂主，所谓“三教”，是指先天、龙华、金幢三派的联合。

三教堂和台中慎斋堂一样，都是龙华派的斋教组织，在陈登元担任三教堂堂主期间，他成立“龙华佛教讲习会”及“在家佛教奉公团”，积极主动与佛教人士往来。除了担任嘉义佛教会理事长，他还于一九四六年被推为台湾省佛教会主席。

一九五二年，三教堂改称为“天龙禅寺”，这时陈居士托慈航法师转请，希望我能前去担任住持。我觉得在那个时候的本省人与外省人，大家真是视如一家，彼此毫无隔阂，可惜后来因为党派而慢慢分裂，造成对立，这实在是台湾人的不幸。

陈登元为三教堂堂主，三教堂后改名为天龙禅寺

继陈登元之后，由吴大海居士继任嘉义佛教会理事长。吴居士，一九二〇年出生，是晋安药厂的董事长，称得上是当时嘉义的大企业家，虽有一腿残疾，但他拄着拐杖，一样活跃于社会。

吴大海居士（左一）捐赠佛光山抽水马达，我后来建“大海之水”水塔，纪念其发心（佛光山宗史馆提供，一九六七年）

一九六七年我开创佛光山，他捐助佛光山抽取地下水的马达等设施所需的经费，所以数十年来佛光山不虞缺水。我特地建了一座水塔，取名“大海之水”，就是为了感谢吴大海居士。

吴居士对佛教非常热心护持，尤其嘉义佛教会是唯一拥有会址的台湾省佛教支会，有一间占地宽广的佛教会馆充当办公场所，且有可容数百人集会的讲堂，宛如一座寺庙。他经常请我前去讲演，但我因为忙于法务，就介绍慈庄法师前去帮忙推动佛教。为此，后来佛光山遇有法会，嘉义的信徒也经常上山参加，可以说，早期嘉义的信徒与佛光山很有因缘。

后来有一位陈斗棩老里长，透过吴大海前来商议，因为嘉义圆福寺不知因何缘故，积欠税捐处二百万元的地税，而面临被拍卖的命运。他不忍百年的古刹就这样失去，着急地商之于我，一时之间，我也筹不出二百万元。

后来，听说嘉义税捐处的处长也曾做过宜兰税捐处的处长，慈惠法师曾在宜兰税捐处服务过，于是就请慈惠法师拜托他延期数天，等到佛光山筹足款项代为解决财务问题，圆福寺才终于免遭法拍。之后，又由陈老先生促成把圆福寺交由佛光山管理，作为弘法利生的道场，我也欣然同意了。