由于都监院院长慈容法师为南天寺筹建事宜，前往澳洲未归，今特和心平和尚代理巡视各单位。

勉《觉世》工作的徒众，要站在信众的立场，企划信徒需要的文稿，扩大并充实编辑的内容，如治家之道、修持法门、佛门常识等，让每一位信徒，只要一拿到《觉世》，就可以从中得到受用，这是最基本任务。

到都监院接受各监院们“谘询”，勉励在各单位实习的同学，要承受批评与指责，做事要主动，不要等事情来了才动手；从工作中发掘问题，并懂得沟通处事，工作表现要有智慧、分寸，不闹情绪，对上要能让主管讲好话；在同事间要能受到别人的尊重与肯定，并能广结善缘。一个人的办事能力，从其服务态度就可以看出来，不要一有阻碍就“你说的、你要的、你……”，凡事不要急于说明辩白，受一点委屈没有什么了不起，不要在人我事务上斗气，要在学问道德上争长短。一个人的“性格”就是命运，要改变命运，先要改变性格。一副“不受教”的性格到哪个单位，一样不受欢迎，就如乌鸦音声不改，飞到哪里都是在被排斥之列。

巡山至学院，看兴建中的教室，经过简炳辉居士家门口，看到他正在清理一个巢窝，询问之下才知道，是刚出生不久的小松鼠，从树上掉下来，简居士就筑了一个窝给松鼠住，并喂食三餐。现在松鼠长大了，白天会自己跑出去玩，晚上又回到窝里来睡觉。听起来非常有人情味。

才走到文教基金会办公室，总机的电话就追踪而至，原来是“《中国时报》”记者苏正国先生要访问我，对昨天李登辉先生证道的事，谈谈我的看法。

对李登辉先生证道的事，我引用孙中山先生的一段事来表示我的看法——在广州的大元帅府里，孙中山的秘书常在府内传教，孙中山认为其举不当，秘书理直气壮的对孙中山说：“别忘了您也是基督教徒。”

孙中山：“孙文是基督教徒，大元帅则不是！”

晚，七时，前往“中山大学”活动中心，为“中大”的学生开示“社会变迁与青年学佛”，开示完后，学生踊跃发问，如——

一、佛教的丛林学，对当前社会值得参考的地方有哪些？

二、对领导人民选的看法如何？

三、老代表是否该退职？

四、以宗教徒的身份可以关心政治否？

……

从“中山大学”出来，转往七贤二路普贤寺。因日前住持心定法师被常住派至澳洲协助南天寺筹建，故今晚特地绕到普贤寺，与住众座谈，至十二时半方解散。晚，宿于普贤寺。