上午十一时三十分，对来参加光明灯会的普门寺信徒开示“佛法之外”。

普门寺在台北已有十二年的历史，来往的信徒也跟了十二年，就一般社会教育年限而言，高中三年，大学四年，硕士二年，进而博士，可以说出入普门寺的信徒都拥有博士的头衔。故这一次“佛学会考”凡是佛光山的信徒都应该参加，其意义有：

一、把会考当成是一种共修课程，除了行门外，解门也同样注重，让每个人都树立书香之家的读书风气。

二、让社会上的人士知道，正信的佛教徒，非仅是拜拜而已，也懂得深入经藏。

三、改善社会风气，净化信仰层次，增进道德修养，以考会友，助长这次会考的因缘。

四、名片或百年后的讣文，可以增写“参加过第一届佛学会考”，让子孙以你为荣。

五、将来可在“佛光人会”中当布教师。

晚，六时，“佛教青年会”秘书长净耀法师与警官学校陈老师来访。净耀法师邀请我与青年会的会员开示，我建议如果改成座谈会，相信更能和大家交流。如果行程不冲突的话，我很乐意结这份缘。

陈老师在谈话时问道：“穿军服可以参加宗教活动吗？”

军服是制服，穿制服是一种礼貌，昔时皇帝、宰相在佛前或对国师也一样礼拜。佛教是全社会各阶层信仰的，非只是一般百姓，穿军服可以参加宗教活动。

青年会目前正在筹组“净化社会文教基金会”，以辅导青少年学业为主，深获家长好评。本山各别分院，也办有这类性质的辅导工作，只不过是以孩子下课后和家长回家前这个时段为主。

在三十年前的宜兰，监狱典狱长是不准佛教进入监狱的，狱中的教化只准基督教和儒家的人去说教，因其内容没有因果的警惕作用，感化成果不及佛教有力量。积极争取由官方认定的教诲师资格，才是从事辅导青少年感化工作的第一步，因宗教若没有官方配合，力量不易发挥。

不少伟大的人物，都有过监狱的经验，监狱能关闭一个人，但不能关闭一个人的智慧与成就，如司马迁、圣雄甘地、非洲黑人领袖曼德拉。监狱是伟大人物和卑贱小人共住的地方。

四年前就读于台大哲学系的泰籍耀康法师，是佛光山的法子，今年刚毕业，日前特地拿他的毕业证书和成绩单给我看。晚，九时，约他谈话，听他毕业后的计划。

犹记得耀康法师刚到台湾时，一句国语也不会说，可是今晚跟他谈了半个小时，语音流利、措辞得体，忍不住夸了一句：“你的国语讲得很好！”耀康法师希望毕业后能回佛光山服务，我代表常住欢迎他回佛光山来。