无心的境界是自然，是物物一体，纵使万物围绕仍能自在，无所束缚。

曾经，有一位年轻徒众发心替我开车。刚开始驾驶，他用心非常，连握方向盘都不马虎，用力紧握，可是却常常出问题，不是碰到树干，就是擦到墙壁，总会出一点小车祸。

慢慢地，他不再那么执着方向盘，放松自然多了。可是还是处处小心翼翼，因此不管是转弯、换车道，都让人感受到他的驾驶技术不纯熟。

再过几年，他开车能以无心为心。驾驶座上，不但能掌握好方向、速度，同时可以打电话、发表意见，毫无察觉他更换车道，车速加快减慢，让人乘坐起来舒适安全。从紧张到小心翼翼，再到“无心”开车，反而让他不再有闪失。

无心，即是对外境不起分别，不迷惑，不动心，能“应无所住而生其心”，所以能以无为有。六祖惠能大师对神会大师“先定后慧，先慧后定；定慧先后，何者为正”的参问，提出“常生清净心，定心而有慧；于境上无心，慧中而有定”。定是沉着不乱，慧是灵巧，能深观万象本末来去。定慧一如，所以因应人间万事能任运自在，无差池。

常人用心有所执着，起分别、有计较，以致“差错”百出。而无心的境界是自然，是物物一体，纵使万物围绕仍能自在，无所束缚。

以开车为例，能透过一些用心、留心，慢慢到达无心的境界，然后无所不用心，那便是做人处事最高的境界。