上午六时三十分，主持在家五戒戒子的正授。

吴纪升先生今送我两棵九重及两棵牛樟的盆栽。牛樟通常生长在海拔一千至二千公尺的高山上，平地不易移植，因土壤、空气、温度与高山不同，不宜生长。吴先生于公余之暇，研究牛樟的生长，并定时每十五分钟喷雾一次，保持相当湿度，终于在吴先生的爱心下，两株牛樟的盆栽生长的欣欣向荣。

我平常很忙，实在无法好好照顾这么名贵的植物，于是想到农历正月里，要在台北道场举行一场为筹办佛光大学建校基金的义卖活动，征得吴先生的同意，把这四盆的九重与牛樟，提供出来义卖。吴先生还表示，过两天要再送两株灵芝共襄盛举，真是一位有心人。

为代表国际佛光会促进国际间非汉语国家的总会、协会、分会之发展，及代表佛光山促进国际间各教会、教派、教团之联系，拟成立“佛光山国际佛教促进会”，由慧群、永护、满华、陈履洁等人，负责起草组织规章及工作计划等。初步阶段希望以促进联谊为主，如让南北传互相认同、南传国家准许女众出家、各宗派友谊互访等。

国际佛教促进会的工作，应该先做到——

1．设立英文、日文或其他语文能力的书记。

2．协助“国际佛光会中华总会”海外组。

3．收集全世界佛教界人士资讯。

4．收集全世界佛教现代文稿，并翻译发表。

5．将佛光山的著作、刊物翻译后，在国际间发表。

6．到世界各地弘法访问，参加学术会议。

7．真正负起国际佛教的弘法责任。

8．协助本山推动佛学英语教育（如为英文班收集资料、上课）。

9．收集历届佛教学术会议目录，以为开学术会议参考。

10．将本山资讯传到世界各地报刊、杂志发表。

下午二时，在法轮堂特以茶点慰问万缘法会期间，在本山四个厨房（朝山会馆、麻竹园、檀信楼、玉佛楼）发心典座的七十名义工。

前来求受五戒的蔡惠媚小姐（故蒋孝武先生之夫人），也在茶点会上表示：义工们的发心，让她在受戒期间，能不必为三餐忙碌，安心受戒。特代表戒子们感谢义工们的辛苦。

往昔佛世时，有一位专司知宾的驼骠比丘，不管是清晨或深夜，总提着灯笼，带领前来挂单的僧众安单，数十年如一日，因其发心的功德，获得手指能自然放光的福报，日后指引僧众到寮房，再也不必提灯笼了。

各位义工们，在厨房发心捡菜、炒菜，到功德圆满之时，大家的手指头虽未必放光，但心中必然放光了。

历代的祖师大德们，大都是从苦行中出身的，如——

雪峰禅师在洞山座下任饭头。

庆诸禅师在沩山座下任米头。

道匡禅师在招庆座下任桶头。

灌溪禅师在未山座下任园头。

绍远禅师在石门座下任田头。

智通禅师在沩山座下任直岁（修补杂物之管理）。

晓聪禅师在云居座下任灯头。

稽山禅师在投子座下任柴头。

义怀禅师在翠峰座下任水头。

佛心禅师在海印座下任净头。

还有，石霜禅师在米坊里筛米，云岩禅师帮人补鞋、做鞋，临济禅师锄地栽松，仰山禅师开荒牧牛，洞山禅师锄茶园，云门禅师担米，玄沙禅师砍柴，赵州禅师扫地，丹霞禅师除草、莳花，雪峰禅师斫槽、蒸饭、耕田，懒融禅师典座，印光大师行堂等。在佛门中讲究的不是能干，而是注重是否有道心。

我没有学建筑，但会建房子；我没有读师范，但会教书；我没有学文学，但会写文章；我不懂英日文，但时常与国际人物接触。因此就有很多人夸我聪明，此聪明从何而来？只是欢喜与人结缘而已。

若我真有一点聪明的话，皆是从苦行中修来的。在大陆丛林时，我做了六年的行堂，一年半的司水，二年的香灯（并兼典座一餐）。四十五年前，刚到台湾时，每天要在四点多起床，推着手拉车，走十五里的黄土路，到街上买菜，备办八十人份的油盐米柴，往往都是我叫醒菜贩早起做生意，之后再匆匆的赶回来。早餐后扫地，并每天打六百桶的井水，供全寺住众使用；还负责男众厕所的清洁工作，那时少有刷洗的清洁工具，我都用手去刮洗扒除；寺中有人往生了，我帮忙用木箱装置，抬出去火葬；每逢秋收时期，我都挑着担子替寺庙去收租，那时我才二十多岁。

世间上没有谁能干、谁不能干，而在于是否心甘情愿。相信大家到厨房发心典座都是心甘情愿的。只要我们肯发心，只要我们心甘情愿，何患佛道不成？