世界以自我为中心，宇宙是我，我是宇宙。我的天地，我的地球，我的国家，我的亲人，我的东西；宇宙间，无论什么都以自我为中心，所以要从自我做起，从自我要求。

然而，世界上真正能认识自己的人非常少，大部分的人都是看到别人的长短比较多。佛教要人认识“自己的本来面目”，真正认识自我，就能进步，就能成长，就能改进，就能圆满。下列“六自”供作参考：

一、对人我要自问：别人是自己的一面镜子，我们可以从别人身上看到自己，所以对人我要自问：他比我好？我比他好？他什么地方比我好？我什么地方比他好？能够把别人的好处问出来，把自己的缺点问出来，那就是最大的进步了。

二、对事理要自知：世间的事理，大都要别人告诉我们才能知道。假如不用别人讲，自己就能明白事理，就能知道事情该怎么做，道理该怎么讲，这就很可贵了。能从自知而明白事理，非常重要。

三、对知识要自学：世间的知识之浩繁，所谓“生也有涯，知也无涯”。知识不一定要靠老师传授，自己就能自学。世界上多少伟大的人物，他们所以成为专家、学者，不都是靠自学而成的吗？

四、对灵巧要自觉：有的人天生就很灵巧，有的人生来便很笨拙。灵巧也要靠自己揣摩，用心，人能自觉，就能灵巧。世间无论什么学问，靠老师教导，所学有限；假如我们能自我觉醒，自我察觉，自我觉悟，一旦自己从内心里把觉性提升了，也就能凡事灵巧了。

五、对自心要自惭：一般人总是看到别人的过失，看不到自己的缺点、错误，所以儒家要人自我反省，佛教要人自我惭愧。我们能惭愧自己能力不足，惭愧自己慈悲不够，惭愧自己罪业深重，惭愧自己心量不大，对自己有惭耻的观念，就与圣贤相近了。

六、对世间要自愧：人到世间上来，父母生我，老师教我，社会培养我，国家保护我，我为国家社会做了什么？我为家人亲族做了什么？我愧对他人，愧对父母，愧对国家，愧对社会；能有此自愧的心理，就能反躬自我要求：我要对得起社会大众，我要对得起亲族朋友。

以上“六自”，自问、自知、自学、自觉、自惭、自愧，是吾人自我进步的动力，是自我成就的根本。凡事要求别人，成就有限；凡事要求自己，把自己放诸于宇宙天地，才能自大、自成。《华严经》说：“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。”凡事不必要求别人，只要要求自己，因为自己才能以天地为心，才能创造人生大业。