人，不管有没有信仰宗教，基本上人都是宗教的动物。全世界数十亿的人口，尽管国家不同，肤色不同，文化不同，但是都有宗教信仰。有人说他不信宗教，可是一旦重病的时候、苦难的时候、危险的时候、生死交关的时候，他就知道宗教信仰的重要了。

自古以来，信仰也是不断随着人类文化的发展，慢慢在升华，慢慢在进化，信仰也有进化的层次，略述如下：

一、对自然的尊敬：人类在混沌初开的时候，对宇宙大自然不了解，这时候很容易对大自然产生崇拜。例如，看到风雨雷电，就认为这一切现象，好像都有神明的力量，都是神明的功用。甚至举凡山川大地、森林树木，在人看来，山有山神，地有地神，水、火、大树、石头，都有自然的神力，都有不可思议的力量，因此很自然就对大自然生起敬畏之心，这就是最初的宗教信仰。

二、对英雄的崇拜：及至人类的历史慢慢发展，在人群中产生许多英雄及杰出人物，如孔子、孟子、关公、诸葛亮、岳飞、文天祥、妈祖等。人们崇拜他们救人救世的英勇事迹，等到他们死后，便为之建庙祭祀，这时候就是英雄宗教的信仰了。

三、对神鬼的迷思：有人在现实生活中，感受到冥冥中还有另外一种神秘的力量，让他感到高不可测，他就联想到神仙的世界，想到来无影去无踪的鬼神，因此对没有见到，也不可知的鬼神生起信仰，并以此为依靠，所以神权的世界就这样普遍开来了。

四、对自我的执著：信仰发展到某个程度，有人就会对自己的信仰产生执著，例如对城隍、土地公的信仰执著，对文昌帝君、五府千岁信仰的执著，对耶稣、穆罕默德信仰的执著，对观世音、地藏王信仰的执著。所谓“敬神如神在”，到了执著信仰的时候，其实他自己就像他所信仰的城隍、土地、耶稣、土地公、观世音。你说他是迷信，但他对自己所信仰的宗教体验，自有他肯定的价值。到最后他从对自我的执著中，产生了心灵上的神鬼迷思，这时候“神护我，我造神”，两者其实已经不容易分辨了。

五、对真理的崇敬：信仰的升华、进步，到最后所谓“正信”宗教，那就是对真理的崇敬了。信仰本来就应该信仰实在的，信仰道德的，信仰大能的，信仰人本的。我所信仰的宗教真能合乎上述的条件吗？信仰宗教，所谓“正教”，它的说理必须能普遍应用，不会因为时移世迁而有所改变；它的道理要能不分古今中外，都是必然的，都是平等的，都是普遍的，都能经得起考验的。合乎以上所说的内涵，才是正教；能够信仰正教，才是真正对真理宗教的崇敬者。