一般人以为“天”是无所不能的，其实天也有不能的地方。例如，我注重健康，天不会叫我生病；我喜欢出游，天不能阻止我外出。即使天会下雨，风雨挡不住真正的游兴。去年祖国大陆南方的一场大雪，阻碍游子归乡过年，但是大雪造成交通困难，却阻碍不了游子回乡的希望。

语云：“天作孽，犹可为；自作孽，不可活。”即使天降灾害，干旱欠收，影响人民的生活，或是天寒地冻，影响人民的苦乐，但老天爷仍然有其所不能的地方，例如：

一、知足常乐者，天不能贫：语云“知足常乐”，知足的人是世上最富有的人。我们看客家人，每遇有人问：“吃过饭了没有？”他们的答案与一般人不同。一般人总是说“吃过了”、“吃饱了”，但客家人的回答是：“足了！”这个回答很有意义，意思是：我不但吃饱了，而且吃得很满足！因为一般人挑肥拣瘦，即使吃饱了，但并不满足；一句“足了”，老天爷又如何能叫他贫穷呢？即使简单的粗食，但我很满足，如此老天爷又能奈我何！

二、随遇而安者，天不能困：自古以来的禅者，“一钵千家饭，孤僧万里游”，可以说他们都是“随遇而安”的实践者。甚至朱元璋未当皇帝前，在皇觉寺当沙弥，有一天晚归，山门已关，他只得在门外睡觉，这时躺在地上，望着满天星斗，不觉吟了一首诗偈：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；夜来不敢长伸腿，唯恐踏破海底天。”虽然年纪轻轻，既已出家，也懂得随遇而安的道理。再如不愿为五斗米折腰的陶渊明先生，他在《归去来辞》里说，“请息交以绝游，世与我而相遗”；乃至刘禹锡在《陋室铭》里说，“苔痕上阶绿，草色人帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”。多么随遇而安，像他们这样洒脱的生活，天怎么能困呢？

三、助人为善者，天不能孤：一个广结善缘的人，到处行善，给人帮助，给人欢喜，他一生都不会孤独，因为有了善因，自然就有善缘相随。人救蚂蚁，蚂蚁会报恩；人救乌龟，乌龟会报恩；人帮助贫苦的人，怎么会没有善缘呢？所以，行善的人即使老天爷要孤立他，也不容易。

四、无欲无求者，天不能贱：古人说“无欲则刚”，又说“人到无求品自高”。无欲无求的人，即使别人要污蔑他，他的品德也是高尚的。例如，战国时的颜斶，齐宣王告之，只要肯为他服务，保证可以过着“食必太牢，出必乘车”的富贵生活，但颜斶拜辞说，我“晚食以当肉，安步以当车”，然后扬长而去。如此之人，天老爷又怎么能作贱他呢？