在生活中，人人都渴望安心的生活，因此写信问候时希望“平安吉祥”，过年春联会贴上“竹报平安”，要出门了总不忘提醒“快快乐乐出门，平平安安回家”，纵使遇到危险，也无不希望“转危为安”。可见“安心”是人人最基本的希求。如何才能安心地生活？有四点意见：

第一，要有美好的环境

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，人受外界的熏陶影响很大，所以过去有“孟母三迁”，为的就是为孩子找一个美好环境，因为美好的环境，可以帮助我们净化身心，让我们能安心过一个好的生活，但它并不是别人创造好来给我们，而是我们每一个人自己要去美化环境。

外在的环境纵有欠缺，但我心里的情境要自己美化。像有的人欢喜美容、美发、美姿、美仪、美化语言、美化内心，甚至有些人帮助扫街、认养公园树木、维护环保，这些都是从内在到外在，为自己到为子孙，创造美好的环境。

第二，要有善良的师友

善良的师友，一般称为“良师益友”，在佛门里则叫作“善知识”，凡能引导众生舍恶修善，均可以称呼。他具备有“难与能与、难作能作、难忍能忍、密事相告、递相覆藏、遭苦不舍、贫贱不轻”七个条件，所以又称为“善友七事”。

推演开来，一个人不能离群独居，不但要有父母兄弟姊妹，我们还要有善知识的提携，自己纵有欠缺、不能圆满，有良师益友可以纠正我、鼓励我；自己纵有愚昧、懵懂无知，有良师益友可以启发我、开导我。

第三，要有合理的经济

一个人要生活，不能没有合理的经济生活，它是生存下去的基本要素，因此，古人说：“衣食足则知荣辱。”但是也有人很有钱，可是取舍无道，这种金钱就是维护自己的生活，也没有什么意义。所以不管是将本求利，或辛劳所得，都必须要有合理的经济生活。

第四，要有净化的感情

所谓“情不重不生娑婆”，感情是生命的根源，人当然有感情的生活，因此称为“有情众生”。情爱如冬阳，可以融化冰雪寒霜，可以激发人性的真善美；但是，如果爱得不当，譬如爱的对象不对、观念不对、方法不对；爱得不正常、不应该，则不但会使双方产生烦恼痛苦，甚至因爱生恨，导致身败名裂，丧生灭顶。在佛教里并不排斥感情，但主张以慈悲来升华，以般若来化导。把自私占有的感情，转化成无私的道情法爱；把有选择、有差别的情爱，净化为“无缘大慈，同体大悲”的慈悲奉献，这样的情感生活才能更丰富、更隽永。

很多人祭拜，祈求神明保“平安”；社会的秩序、交通等，也要依靠警察维持“治安”。但我们不能永远靠外在的“保安队”来让我们安心生活，重要的是要从我们自己的内心做起，就像古来多少行者，参禅修道，也是为了求得一个“安心”。