在生活里，我们经常为五欲尘劳、往来酬对，应付得疲惫不堪。人如果一直活在物欲的追求里，会把人生绷得很紧；能够跳出物欲，洒脱自在地生活，过一个超越的人生，这才是“生活的真义”。有四点说明：

第一，酒以不劝为欢

中国人好客，每逢宴会、聚餐的场合，主人不但殷勤地为客人搛菜，而且频频劝酒。古人劝酒，原本是表示祝贺、敬意；相沿至今，却成为一种无法避免的习俗。你看，有人喝酒的时候，先干为敬，强人所难，弄得大家尴尬、难堪不已。甚至有人劝酒不成，认为对方不给面子，导致恶目相向，挥拳舞刀，使得原本欢喜的聚会，却以悲剧收场，所以说“酒以不劝为欢”，实为至理。

第二，棋以不争为胜

真正下棋者，他不争强斗胜，不以胜败、得失、输赢为计较，他只是为下棋而下棋。清朝大将左宗棠的棋艺高超，少有敌手。有一次微服出巡，看到一位老人摆下棋阵，并且在招牌上写着：“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠洋洋得意，命人将招牌拆掉。

当左宗棠从新疆平乱回程，见到老人居然还悬挂着牌子，心甚不悦，又跑去和老人下棋，结果三战三败。惊讶之余，他问老人何以在这么短的时间内，棋艺竟然进步得如此快速？老人笑着回答：“你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功，如今你已凯旋，我就不必客气了。”老人懂得下棋以不争为胜，那才是棋中高手。

第三，理以无妄为道

我们经常看到一些人发生冲突，僵持不下，往往只为了争得一个“理”字。其实谁有道理，谁没有道理，是很难从表相上判断的。真正的道理，不能虚妄，必须建立在公平、公正上，得到大家的公认，展现在人的理智之前，合乎普遍性、必然性、平等性、永恒性等条件，那才是真理，才是正道。

第四，人以无求为高

一般人的生活，都是有所求，求财、求名、求权、求位。然而“有求莫如无求好，进步哪有退步高”，有所求，自然流于低俗。所谓“人到无求品自高”，“无”的世界并不是没有，而是“无限”、“无执”、“无累”、“无求”；证悟“无”的境界，尽管有心、有情、有爱，但是不会受人事的障碍，而能活得安然。所以，人到无求，最为高贵。

我们要过超越的生活，主要是为了庄严自己、超脱自己，为自己的生命寻找一个安顿身心的世界。