洞山良价禅师去拜访潭州龙山禅师。龙山禅师见了面就问：“没有进入这座山的路，你是从哪里来的呢？”

良价禅师说：“且先不谈我是怎么进来的。请问老师，您是从哪里进入这座山的呢？”

龙山禅师道：“反正我不是从天上掉下来的，也不是从地下钻出来的。”

良价禅师再问：“请问老师，自从您住进这座山以来，到现在已经有多少年了？”

龙山禅师答：“山中无甲子，世间的岁月跟我没有关系。”

良价禅师又问：“是您先住在这里，还是这座山先住在这里呢？”

龙山禅师道：“我不知道。”

良价禅师不解地追问道：“为什么不知道？”

龙山禅师回答道：“我既不是凡尘的人，也不是天上的仙，我怎么会知道呢？”

“既不是人，又不是仙，难道您已经成佛了？”良价禅师追问。

“不是佛。”

“那是什么呢？”

龙山禅师答：“说是一物即不中。”

良价禅师到这时终于提出他的主题，他问道：“是什么缘故您才住进这座山呢？”

龙山禅师答道：“因为我以前看见有两头泥牛在打斗，一边斗，一边退，竟坠入大海中，一直到今天也没看见牛的踪影。”

良价禅师不由得肃然起敬，立刻恭敬地对龙山禅师礼拜。

养生法语

这里所说的“深山”，指的就是我们身体的“五蕴山”。身体是由色、受、想、行、识五蕴和合而成，故称“五蕴山”，亦即由物质的身体、精神的心和合而成。

我们是如何进入这座山的？当然不是从某一条路进入，也不是从天上掉下来的，而是从业缘进入这五蕴山的，我们之所以有这个身体，父母只是一个缘。深山好修道，不妨借用我们这座五蕴山“借假修真”。