参禅的人，有所谓“入定”或“出定”。打坐进入禅定，完全安住在一个寂静的世界里，这就是入定了；出定是从入定的状态，回复到我们平常的行动、行为。

某天，释迦牟尼佛在说法的时候，有一位女子就坐在佛陀的座旁入定了。

文殊菩萨觉得很奇怪，就问佛陀：“这名女子为什么能在您身旁就坐，而且入于禅定三昧？可是有‘智慧第一’之誉的我，为什么却不能？”

佛陀回答：“你把她从定中引出，自己去问她好了。”

文殊菩萨就绕着这女子走三匝，并弹指出声，但是女子不为所动，安然坐在那里，文殊菩萨甚至还运用自己的神通，将她托往梵天，可是尽其神通力，都不能使这女子出定。

这时，佛陀才说道：“就算有百千万个文殊，也无法使这女子出定。如果要她出定，下方世界过四十二恒沙国土，有位罔明菩萨可以做得到。”

没多久，罔明菩萨从地涌出，向佛陀作礼，然后向女子弹指一下，这位女子马上就出定了。

养生法语

人生在世，没有禅定，实在是不得安宁。他人要我欢喜，只要说我几句好话，我就欢喜；他人要我烦恼，只要说我几句坏话，我就暴跳如雷。所以，别人能轻易地掌握我，我却连自身的喜乐都无法自主，这都是因为禅定不够！

罔明即无明，也就是不能明心见性。这名女子虽能入定，甚至连文殊菩萨也不能动摇，但无明起时，就“一念嗔心起，百万障门开”了。

没有禅定的人，可不慎哉！