宋代理学家周敦颐，晚年筑居在庐山莲花峰下，自号“濂溪”，人称“濂溪先生”。

当时佛印了元禅师正好住持庐山归宗寺，周敦颐借着地利之便，经常到寺里拜访佛印禅师，并与他谈禅论道。

有一天，周敦颐问佛印禅师：“请问禅师，《中庸》有一句话，说‘天命之谓性，率性之谓道’，为什么禅门里又说‘无心是道’呢？”

佛印禅师简捷地回答他：“疑则别参！”

周敦颐仍不死心，继续追问：“参则不无，禅师，究竟‘道’是什么？”

佛印禅师说：“满目青山一任看！”意思是告诉他，举凡眼中所看到的一切都是道，何必再问呢？

周敦颐听了之后满怀欢喜，醉心于这样的境界，对佛印禅师更加敬佩了。

又有一次，他看到窗外新长出来的嫩草生气盎然，心中若有所悟，不禁赞叹：“这正是我心中的意境啊！”于是写了一首诗偈呈给佛印禅师：

昔本不迷今不悟，心融境会豁幽潜。

草深窗外松当道，尽日令人看不厌。

佛印禅师也以一首诗偈应和：

大道体宽无不在，何拘动植与飞潜。

行观坐看了无碍，色见声求心自厌。

养生法语

自古以来，文人学士都喜欢与一些有学问的高僧往来，成为方外之交。例如：李翱与药山惟俨禅师、韩愈与大颠宝通禅师、白居易与鸟窠道林禅师、梁武帝与宝志禅师等。宋朝的佛印禅师与苏东坡、周敦颐也是互为好友，他们分别是文学家、理学家，也可以说都是从禅立足而发展他们的人生境界。他们彼此唱和，寄托人生的另外一种境界，吾人今日有会意么？