禅宗惠能大师从五祖弘忍处得法，获得衣钵心印之后，即刻往南方走避，为的是远离其他人的嫉妒陷害。但是消息仍然走漏，惠能还是被一位名叫慧明的禅者沿途追赶。等到终于追上时，慧明称此来不是为了衣钵，而是为了求法，恳请六祖惠能接引。

惠能便说：“既然你是为求法而来，希望你先抛弃一切外缘，断绝一切思虑，我便为你说法。”

过了一会儿，惠能禅师接着说：“你不要想到善，也不要想到恶。就在这个时候，请问什么是你慧明上座的本来面目呢？”

慧明听了这话，立刻大悟。接着又要求惠能再告诉他一些密意。

惠能禅师答道：“我能告诉你的，就不是密意了。如果你能反观自照，反观自己，所谓的密意，就在你心中。”

慧明听了，非常感激地说：“我在弘忍大师门下很久，都不知道自己的本来面目，谢谢您的指点，我觉得道是‘如人饮水，冷暖自知’。我现在对自己都明白了。”

养生法语

人的心中，知见很深，执著很多，就是再好的妙法，也装不进心田，因此六祖惠能大师要慧明先抛弃一切外缘，断绝一切思虑，最后终于在六祖的指示之下觉悟。但是他如果没有在弘忍门下多年，可能也无法在六祖大师这里觉悟。这就像煮饭，虽然是最后的一把草将饭煮熟，然而如果没有前面的几把草，这饭也不能熟。

木有本，水有源，当下的一刻，原来是从历史时间中得来的。所谓“因缘成熟”，也就是这个意思。所以，禅者不要希望速成。慢慢地，总有一日会能得到自性的。